हिन्दी शब्दकोशामध्ये "संप्रज्ञात" याचा अर्थ

हिन्दी मध्ये संप्रज्ञात चा उच्चार

संप्रज्ञात  [samprajnata]

हिन्दी मध्ये संप्रज्ञात म्हणजे काय?

हिन्दी शब्दकोशातील संप्रज्ञात व्याख्या

संदर्भ 1 विशेषण समानार्थी शब्द [0] योगाचे समाधी दोन डोक्यात शिरा एक ज्या समाजामध्ये आत्म्याची प्राप्ति पूर्णतः पूर्णपणे निवृत्त होत नाही ती समाधी निसर्ग आकलनापर्यंत पोहोचला नाही. चार प्रकारच्या पूर्व-स्थितीत विशेष प्रकारचे ध्यान किंवा समाधी शब्द कुठल्यातरी शब्द, अर्थ, विषय इत्यादी मध्ये गेले आहेत. कोणाचेतरी साकार खात्री झाले आहे. सर्व चार मध्ये कोणत्याही समृद्धीच्या अनुपस्थितीवरून त्याला समाधी संप्रदाणा असे म्हटले जाते. संस्कृत समाधी किंवा सांपापती-सावितर्क या चार भिन्नता आहेत. शिस्तबद्ध, विचार-प्रवृत्त आणि अविश्वसनीय चांगले विचार, ज्ञात किंवा शुद्ध [0] Yo0- सूचित योगी = त्या योगी होय संप्रदाय समाधी = 'संपराजनगर 1'

संप्रज्ञात १ संज्ञा पुं० [सं० सम्प्रज्ञात] योग में समाधि के दो प्रधान भेर्दो में से एक । वह समाधि जिसमें आत्मा विषयों के बोध से सर्वथा निवृत्त न होने के कारण अपने स्वरूप के बोध तक न पहुँची हो । विशेष—ध्यान या समाधि की पूर्व दशा में चार प्रकार की समापत्तियाँ कहीं गई हैं जिनमें शब्द, अर्थ, विषय आदि में से किसी न किसी का बोध अवश्य बना रहता है । इन चारों में से किसी समापत्ति के रहने से समाधि संप्रज्ञात कहलाती है । संप्रज्ञात समाधि या समापत्ति के चार भेद हैं—सवितर्क, निर्वितर्क, सविचार और निर्विचार ।
संप्रज्ञात २ वि० अच्छी तरह विवेचित, ज्ञात या बोधयुक्त [को०] । यौ०—संप्रज्ञात योगी = वह योगी जिसका विषयबोध बना हुआ हो । संप्रज्ञात समाधि = दे० 'संप्रज्ञात १' ।

संप्रज्ञात चे भाषांतर

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«संप्रज्ञात» संबंधित हिन्दी पुस्तके

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Patanjal Yogadarshan (Vyasbhashya, Uska Hindi Anuvad Tatha ...

भावानुवाद-ब-धारणा, ध्यान और समाधि ये तीन संप्रज्ञात योग के पहले कहे हु-ए यमादि साधनों आवृत अपेक्षा अन्तर है (: ) । टीका ७ ( १ ) संप्रज्ञात योग के ही धारणा, ध्यान तथा समाधि अन्तर है ...

Hari Haranand Aranya, ‎Ram Shankar Bhattacharya (sampadak), 2007

Rāmacaritamānasa kā yogādhyātmika viśleshaṇa

त इस प्रक-र सवितर्क, निरितिर्क, स्कूल, सलवार, उर्वचार, सूक्ष्म, आनन्द औरा अस्मिता ये संप्रज्ञात समाधि के छ: भेद है । असंप्रज्ञात समाधि इन छहीं के परे लब्ध, होती है । संप्रज्ञात ...

Rāmakr̥shṇaprasāda Miśra, 1975

Yoga-manovijñāna: Indian psychology

एक के बिना दूसरा नहीं रहता 1 सवितर्क संप्रज्ञात समाधि में समाधि प्रज्ञा विकल्प वाली होती है । इसीलिए इस प्रकार की प्रज्ञा उच्चकोटि की योगज प्रज्ञा नहीं है : किन्तु अभ्यास के ...

Shanti Prakash Atreya, 1965

Bharatiya Darshan Aalochan Aur Anusheelan

ययाधि दो प्रकार की होती है, संप्रज्ञात और असंप्रज्ञात । संप्रज्ञात समाधि में ध्येय वस्तु का ज्ञान बना रहता है । ध्याता तथा ध्यान दोनों ध्येयाकार हो जाते है; इनकी ध्येय से ...

Chandra Dhar Sharma, 1998

Abhidharmadeśanā: Bauddhasiddhāntoṃ kā vivecana : Pāli ...

वितर्कविचारानखास्थितारूपानुगमात्संप्रज्ञात | योगदर्शन पु!भू७ सम्यक्संशयविपर्ययरहितावेन प्रकर्षण ज्ञायते ओयस्य स्वरूप मेन सा संप्रज्ञात है वहीं पूछ मु०० या सविकल्प समाधि ...

Dharmacandra Jaina, 1982

Śrī Pātañjalayogadarśanam: Vyāsabhāṣyasametam : tacca ...

मृत १-१७ में कहीं हु-ई संप्रज्ञात समाधियों-से पर सूत्र ४ए४३-४४ में कहा हुआ यवन विशिष्ट विवेचन और भेद, इन सब पर हुई बीरिति: हैं, पूज्य अधिकार है । इसको संमझे विना संप्रज्ञात समाधिका ...

Patañjali, ‎Vallabharāma Vaidyarāja, ‎Jugatarāma Vaidya, 1982

Caturveda mīmāṃsā

संप्रज्ञात में प्रथम क्तिक' आता है जो मन का विषय है । वितर्क के पश्चात् विचार आता है, जो बुद्धि का विषय है । वितर्क तथा विचार से जो निश्चित होता है, वह आनन्द का जनक है । इस आनन्द का ...

Munshi Ram Sharma, 1978

Vaidika Śikshā Rāshṭriya Kāryaśālā, 4 Sitambara 82 se 8 ...

असम-ज्ञात योग महम पतंजलि ने योग सूत्र में संप्रज्ञात और असम्प्रज्ञात द्विविथ योग का उल्लेख किया है । साधना-म की दृष्टि से आपस: यह प्रतीत होता है कि सम्पत योग असम्प्रज्ञात योग ...

Jayadeva Vedālaṅkāra, 1983

Śrīmadbhagavadgītā - Volume 1

भाव्यस्वरूर्ष येन, स संप्रज्ञात समाधि:-भावनाविशेष: । भावना हि भाव्यस्य विषयान्तरपरिहारेण चेन पुन: पुननिवेशक्त । भाव्यं च विविध-ग्राह्य-ग्रहण-यही-दात । ग्राह्यमपिद्विविधं ...

Brahmadatta Dvivedi, ‎Hariharakr̥pālu Dvivedī, 1975

Yoga darśana: Vyāsabhāshya ke pariprekshya meṃ

जिसे संप्रज्ञात एवं असंप्रज्ञात सबी-जन एवं निबीज के नाम से पुकारा गया है । संप्रज्ञात जैसा कि नम से स्पष्ट है कि हमें इसमें समस्त विषयों का सम्वत् रूप से ज्ञान हो जाता है ।

Sūnr̥tā Vidyālaṅkāra, 1995

नवीन गोष्टी ज्यामध्ये «संप्रज्ञात» ही संज्ञा समाविष्ट आहे

खालील बातम्यातील आयटमच्या संदर्भात राष्ट्रीय आणि आंतरराष्ट्रीय पत्रकार कशाबद्दल बोलले आहेत आणि संप्रज्ञात ही संज्ञा कशी वापरली आहे ते शोधा.

ध्यान समाधि के प्रकार

संप्रज्ञात समाधि को 4 भागों में बांटा गया है- 1.वितर्कानुगत समाधि- सूर्य, चन्द्र, ग्रह या राम, कृष्ण आदि मूर्तियों को, किसी स्थूल वस्तु या प्राकृतिक पंचभूतों की अर्चना करते-करते मन को उसी में लीन कर लेना वितर्क समाधि कहलाता है। 2. «Webdunia Hindi, नोव्हेंबर 12»