हिन्दी मध्ये सौत्रांतिक म्हणजे काय?
हिन्दी शब्दकोशातील «सौत्रांतिक» ची
मूळ व्याख्या पाहण्यासाठी क्लिक करा.
मराठी मधील व्याख्येचे
स्वयंचलित भाषांतर पाहण्यासाठी क्लिक करा.
हिन्दी शब्दकोशातील सौत्रांतिक व्याख्या
मौजी विशेषण [0] बौद्ध तत्वज्ञानाची एक शाखा किंवा बौद्धांचा एक फरक विशेष - अंदाज त्यांच्या मते मुख्य आहे. ते म्हणतात दृष्टीक्षेपशिवाय कोणताही पदार्थ नाही. एका देशाच्या थेट आदेशाद्वारे, शिल्लक राहण्याचे ज्ञान अंदाजानुसार होते. ते सांगा सर्व लक्षण जे त्यांचे लक्षणे आणि लक्षणांद्वारे लक्ष्यित आहेत नेहमी गोल मध्ये उपस्थित आहे. सौत्रांतिक संज्ञा पुं० [सं०सौत्रान्तिक]
बौद्ध दर्शन की एक शाखा या
बौद्धों का एक भेद ।
विशेष—इनके मत से अनुमान प्रधान है । इनका कहना है कि
बाहर कोई पदार्थ सांगोपांग प्रत्यक्ष नहीं होता; केवल एकदेश के प्रत्यक्ष होने से शेष का ज्ञान अनुमान से होता है । ये कहते
हैं कि सब पदार्थ अपने लक्षण से लक्षित होते हैं और लक्षण
सदा लक्ष्य में वर्तमान रहता है ।
हिन्दी शब्दकोशातील «सौत्रांतिक» ची
मूळ व्याख्या पाहण्यासाठी क्लिक करा.
मराठी मधील व्याख्येचे
स्वयंचलित भाषांतर पाहण्यासाठी क्लिक करा.
«सौत्रांतिक» संबंधित हिन्दी पुस्तके
खालील ग्रंथसूची निवडीमध्ये
सौत्रांतिक चा वापर शोधा. हिन्दी साहित्यामध्ये वापराचा संदर्भ देण्यासाठी
सौत्रांतिक शी संबंधित पुस्तके आणि त्याचे थोडक्यात उतारे.
1
Bharatiya Darshan Indian Philosophy - Page 119
वैभाषिक और सौत्रांतिक के अनुसार बाहा एवं आन्तरिक ( चित ) सभी वस्तुओं का सता हे। सभी वस्तुओं की सत्ता स्वीकार करने के कारण ये दोनों सम्प्रदाय सर्वास्तित्वबादी कहे जाने हैँ।
2
Ācārya Caturasena Śāstrī ke upanyāsoṃ meṃ citrita ... - Page 250
... के नौ प्रभेद हो गयेवास्तीपुवीय, धर्पोतर, भद्रया1नेक, सम्मितीय, सांदागारिक, महीशासक धर्म पुप्तिक, वाश्यपीय, सौत्रांतिक 1" बौद्ध धमरियावियों का मतभेद धीरे- धीरे बढ़ता ही गया ।
3
Sindhī śabda maharāṇu: vishayānusāra Sindhī ... - Page 16
बोद्ध सम्प्रदाय - क्षणिवचरद, मध्यम यान, महायान, योगाचार, लामावाद, वज्रयान, वेनाशिक, वैभाषिक, सर्वास्तिवाद, सौत्रांतिक, हीनयान, हैमवत । जैन मत - जैम 2९।। (जापान में तुपैद्धधर्ममत ...
Kr̥ṣṇa Śarmā Jaitalī, Murlīdhar Jeṭlī, 1999
4
Bharatiya saskrtila Bauddhadharmace yogadana
हीनयानी दार्शनिक सिद्धांत : आपण मागे पाहिले की बौद्ध दर्शनाच्या मुख्यत: चार शाखा मानल्या गेल्या- वैभाषिक आणि सौत्रांतिक, तसेच माध्यमिक आणि विज्ञानवाद. यात प्रथम दोन ...
Bhagacandra Bhaskara, 1977
