हिन्दी शब्दकोशामध्ये "स्थिरजीवित" याचा अर्थ

हिन्दी मध्ये स्थिरजीवित चा उच्चार

स्थिरजीवित  [sthirajivita]

हिन्दी मध्ये स्थिरजीवित म्हणजे काय?

हिन्दी शब्दकोशातील स्थिरजीवित व्याख्या

स्थिर वि. [नाही] दीर्घयुष्य 'स्थिर' द्या [ते 0].

स्थिरजीवित वि० [सं०] दीर्घायु । दे० 'स्थिरायु' [को०] ।

स्थिरजीवित चे भाषांतर

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• भाषांतरकर्ता हिन्दी - स्पॅनिश: Sthirjivit
• भाषांतरकर्ता हिन्दी - इंग्रजी: Sthirjivit
• हिन्दी: स्थिरजीवित
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• भाषांतरकर्ता हिन्दी - स्वीडिश: Sthirjivit
• भाषांतरकर्ता हिन्दी - नॉर्वेजियन: Sthirjivit

«स्थिरजीवित» संबंधित हिन्दी पुस्तके

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Ādhunika Hindī aura Banṅgalā kāvyaṡāstra kā tulanātmaka ...

इस प्रकार क्षेमेन्द्र अन्त में कहते है कि रसों से सिद्ध काव्य का स्थिर जीवित तो औचित्य ही है ।१ बाबू गुलाबराय का कहना है कि उचित के भाव को ही औचित्य कहते है किन्तु कविता केवल ...

Indranātha Caudhurī, 1967

Aucityavicāracarcā: ...

औचित्य को, काव्या-स्था का अभि-खलक मारिना हीं (मिय का अय है, काव्यात्मक मानना नहीं : तभी सो (मि-व स्वर्य भी औचित्य को रस का जीवित ( का० इ ) तथा रससिद्ध काव्य का स्थिर जीवित ...

Kṣemendra, ‎S. N. Misra, 1982

Tulanātmaka sāhityaśāstra: itihāsa aura samīkshā: ...

... आत्म-प्रधानता एवं विषय-प्रधानता की व्यावहारिक भूति पर काव्य का स्थिर जीवित औचित्य को स्थिर किया : काव्य/लोचन के साथ ही क्षेमेन्द्र को सूक्ष्म इतिहास-वृष्टि का परिचय उनकी ...

Vishṇudatta Rākeśa, 1966

Bhāratīya kāvyasamīkshā meṃ aucitya siddhānta - Page 69

क्षेमेन्द्र का यह कथन औचित्य तत्व का सिद्ध उदघोष मंद है: औचित्य रससिद्धस्य स्थिर काव्यमय जीवितम् । रस से सिद्ध काव्य का स्थिर जीवित औचित्य है । यहां 'रस' शब्द १एलष्टार्थक है : रस ...

Rāmalakhana Śukla, 1981

Sāhityaśāstra aura kāvyabhāshā: Bhāratīya aura paścātya ...

औचित्य रससिद्धस्य स्थिर काव्यस्य (जीवितम् ।र्ध९७० अर्थात् अलंकार अत्त: अलंकार ही है और गुल गुण ही, किन्तु, औचित्य रससिद्ध काव्य का स्थिर जीवित हैं । तीसरे शलोक में सीधे कहा ...

Siyārāma Tivārī, 1978

Bhāratīya sāhityaśāstra - Volume 2

रस से सिद्ध- काव्य का स्थिर जीवित लरेधित्य है । यह"", 'रस' शब्द शिनापुर्थिक है । रस का अर्थ है-पारद . जिस प्रकार पारद ( पारा ) भरम के सेवन से साधकों का शरीर 'सिद्ध' हो जाता है २मैंर उसमें ...

Baldeva Upadhyaya, 1967

Bhartiya Kavyashastra Ke Nai Chhitij - Page 84

... स्थिर जीवित है, अथति रससिद्ध काव्य की जान है, जो उसे स्थिरता प्रदान करता है : 2. औचित्य स्वयं साध्य नहीं है, पर साध्य को भी स्थिरता प्रदान करने के कारण महत्त्वपूर्ण है । 3. औचित्य ...

Ram Murti Tripathi, 2009

Mere baṛe bhāī Śamaśera Jī

अच्छे या बुरे, ईमानदारी के या बेईमानी से : फिर इन पर माथ-माथ अपने को दुनिया में स्थिर जीवित रखने, स्वस्थ रखने, कोई देते न ह, किमी पवार को बदनामी न आये, दुनिया के धमन्धिकों से भी ...

Tejabahādura Caudharī, 1995

Anyoktitaraṅgiṇī

स्वान्तरेण स्वकीयान्त:करणेन जिनि परिभाव्य विल योपयायोग्यपुधिर्ष पक्षिणमवगत्य काली अरे: । नत भवन स्थिरजीवित: बीर्धकालिकविपणिमान् अन्यत्र सिप: पवनरंहसा पातुयितुमशाय: असि ...

Mathura Prasada Dikshit, 1966

Kāvya-śāstra

... क्षेमेन्द्र के 'औचित्य विचारते नामक ग्रन्थ में हुआ है, जहाँ उन्होंने औचित्य को रस-सिद्ध कार-य का स्थिर जीवित अर्थात् अप कहा हैऔचित्य. रससिद्धस्य स्थिर" काव्यमय जीवितम् 1४ .

Jagannātha Tivārī Abhinandana-Samāroha-Samiti, ‎Hazariprasad Dwivedi, 1966