«सुधातु» संबंधित हिन्दी पुस्तके
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A critical study of siddha Hema śabdānuśāsana
... की गयी है, पर इब" सत्य है कि सामाजिक व्यवहार और छुआछूत की दृष्टि से इसका स्थान ऊँचा माना गया था : महाय शब्द का अर्थ ऊँचे सूद लेना चाहिये : अन्य जातियों में निषाद, वल, सुधातु और ...
सिखंत भेद कोकां५ सार, सास, संगोतरा । ( ख, ग. रूप । २ ख, रंगत, । ३ गा विनोद [ ४ ख- गा बाति । ५ ख. गउचरै है ६ ग. वहदराज [ ७ ख. अवधी । ग, उषधी : ८ ख. गा उपाय । ९ ख. भई ' १० ग. रसाइणी 1 ११ खा सुधातु । ग. सुपर : १२ ख.
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Ṭhakkura Pheru-granthāvalī - Page 47
एक सेर से कुछ अत सिन्दूर बनने पर जो बचे उसे गलाने से फिर शीशा हो जायगा । २६. यह तो कहा, अब कुष्ट में सुधातु जितनी ? सो कहता हूँ । पीते की सी तोले की अधिया या गुल में जिस जी सोना है ।
Ṭhakkura Pherū, Bham̐varalāla Nāhaṭā,
1996
... उनसे भी इन् करके इसे आकृतिगण सिद्ध करना ।। ९६ 1. आय अर्थ में सुण शब्द से इन् प्रत्यय होता है, और इसके बनय-र से इस शब्द को अकार आदेश पुत्र होता है । उदा०-सुधातु: अपत्यपू--सौथातकि: ...
Vāmana, Jayāditya, Sudhākara Mālavīya,
1984
अनेक प्रतिभाएँ राम के वृत के पारस-स्पर्श से सुधातु बनने को उदघोष कर चुकी है ।1 प्रसन्नराथव नाटककार ने तो राम की व्यायाजस्तुति यों की है-स्वसूक्तोंनां काव्य: रधुतिलकमेकं ...
Surya Kant Tripathi, Ram Murti Sharma, Girirāja Śaraṇa,
1970
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Vedavyākhyā-grantha: pt. 1. Yajurveda-vyākhyā, ...
उत्कृष्टता" पवित्र करता हूँ है ४) तुम सब (अद्य) आज (इमम् यज्ञम्) इस यज्ञ को, ( सु-धातु, यज्ञपतिब ) सुधातु यज्ञापति को तथा ( देव--. यज्ञपतिन् ) देवा-स्पर्शी यज्ञपति को ( को अग्रे नयत ) आगे ...
7
Historical And Critical Studies In The Atharvaveda - Page 200
इससे अभिप्राय यह हुआ कि यह हवि ही दक्षिणा रूप थी परन्तु कौशिक सूत्र"" में सुवर्ण (सुधातु) को दक्षिणा रूप में देने का स्पष्ट उल्लेख है: इस प्रसंग में हीस्टरमान1"6 इस तरह के ...
8
Vājasaneyi-mādhyandina śuklayajurveda-saṃhitā: ... - Volume 4
... ब्राह्मण की उपलब्धि कोई विशेष बात नहीं है है राजा सुधातु दक्षिणावाले दाता की अपेक्षा नहीं रखता, क्योंकि राजा धलीणा से शु-षे' 'त्-हा महु. वर्णन ख्यात, तु-तलत-त्व-गरिया-पनि ...
Hariharānandasarasvatī (Swami.), Gajānanaśāstrī Musalagām̐vakara,
1986
9
Yajurveda meṃ paryāvaraṇa
देवीरापो अग्रे युवो अग्रे पुवोउग्र इममद्य यज्ञ नयताग्रे यज्ञपति सुधातु यज्ञपति देवचुवरा१० अर्थात् है कुशद्वय ! तुम पवित्र करने वाले हो । तुम विष्णु यज्ञ सम्बन्धी हो । है जनों!
Upendra Kumāra Tripāṭhī,
2008
लताति : इसी प्रकार औइ, युगह : भगाने : 'भूवाबीनामिति' : प्रपृन्दिक उक्त पह धातुओं से विहित जो अकारण है, वह कहीं विकल्प से होता है । सुधातु से वत्वाप्रत्यय । 'नत्वा तूम' से चूस । उक्त (मक ...
Mathura Prasad Dikshit, Udayarāmaśāstrī Dabarāla, Bhāmaha,
1959