«स्वयमेव» संबंधित हिन्दी पुस्तके
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1
Mahābhāratastha-ślokapādasūcī: romanized The pratīka index ...
स्वयमुस्थाद्य है पुई 1- (भी. 16९ स्वयमुद्यम्य भारत 2, 49, औस्वयमुखार्य दुम-ते 12, 255, 30, स्वयमृस पण्डित: 12, 140. 196. स्वयमेको७रिशे राजद 2, 11, 13, स्वय-न छोश 11. 23, 23, स्वयमेव प्राचल-य 1. 115 ...
Paraśurāma Lakshmaṇa Vaidya, 1972
2
Kāśikā: Pāṇinīyāṣṭādhyāyīsūtravr̥ttiḥ - Volume 3
अवृनीते पन्थ: स्वयमेव । अश्रन्दिष्ट ग्रन्व स्वयमेव । यध्याति बटोर देवदत्त: । मनीले जि: स्वयमेव । अयन्धिष्ट ल्लीक: स्वयमेव है यति ल्लीब; देण्डत्त: । दूने शरीक: स्वयमेव : अबोचरशल्लाव: ...
Vāmana, Jayāditya, Sudhākara Mālavīya, 1986
3
Śr̥ṅgāraprakāśa of Bhoja - Volume 1
1ग्रबीते माला, अमिष्ट वा स्वयमेव, 2विकीर्मते कट:, अविकीर्षत वा स्वयमेव, 3नाते दण्ड:, अमल वा स्वयमेव; 'उष्ट्रयते अ:, उदशिवित्यत वा स्वयमेव, 'हिते कथा, अबोचत वा स्वयमेव ; चनुते मैं:, ...
Bhojarāja (King of Malwa), Venkatarama Raghavan, 1998
4
Upanishad Sangrah (188 Upanishdon Ka Sangrah)
... शजरोंजीम्यमनियहए ही २१ 1: स्वयमेव रन आमि स्वयमेव सद-मक: : स्वयमेवात्मनि सय: स्वयमेव परा गति: 1: २२ 1: स्वयमेव स्वयं भूले स्वयमेव स्वयं रमे : स्वयमेव स्वयं क्योंति: स्वयमेव स्वयं मह: 1: ...
Pandit Jagdish Shastri, 1998
5
Upaniśad-vākya-mahā-kośa - Volume 2
... देहे देही नित्य समाधिना । निब, ते विजानीयात्ममाधिरभिधीयते स्वयमेव कृप द्वार कय स्थाहिहोत्तममू स्वयमेव तु सम्पवजिहे किन्हें च निष्कलब स्वयमेव त्-वयन आते गुरुत्व पुन: कुष्ट ।
Gajānana Śambhū Sādhale, 1987
6
The Vyâkarana-Mahâbhâshya of Patanjali - Volume 3
है ।। आँके रार उपसंसयानं कनैउयए । स्वीर्थते: स्वयमेव ।। उवंदेशवचनाक्तिद्धए ।। तो 1. उपदेश इति वचठयए ।। उमंदेशवचने जनादीनाए ।। ३ ।। उपदेश-ने जनादीनां स्वरों नसि९यनि । जायेनेई स्वयमेव ।
Patañjali, Franz Kielhorn, 1970
7
Vyākaranacandrodava - Volume 3
देवदत्त: स्वयमेव है यत् नहीं हुआ । अ-रत देवदत्त: स्वयमेव है विस, नहीं हुआ । चिर-मविद तो होगा-कारि-ते है उचयते दण्ड: स्वयमेव है यक, नहीं हुआ । शपथ हुआ है । डंडा उठता है : उच्छानियते है ...
णि है कारयते कह स्वयमेव है अचीकरत कह स्वयमेव है तापश है 1पन्न है उर1यते दण्ड: स्वयमेव है उदर-धरी-यत ब, स्वयमेव है (यई, है 1पूत् है आल कथा स्वयमेव है हुपवोचत कथा: स्वयमेव है भारट्ठाजीया: ...
9
Mahābhāṣya ke antargata vārtikoṃ kā ālocanātmaka adhyayana
Rāmasureśa Tripāṭhī Rāmanātha Pāṇḍeya. का प्रतिषेध किया आ. कात्यायन ने इसमें जित शि, वि, और जू को जीब, जिससे व्यवहार के कई शब्द निष्पन्न हुए; जैसे- कसते: कट: स्वयमेव, अचीकात व्य: स्वयमेव: ...
Rāmasureśa Tripāṭhī, Rāmanātha Pāṇḍeya, 2002
10
Aṣṭādhyāyī sahajabodha: Pāṇinīya Aṣṭādhyāyī kī sarvathā ...
धातुओं से यत् लगाना । २- मावकमीशे: मूर से केवल आत्मनेपदी प्रत्यय लगना । यथा तो भिदाते काष्ट स्वयमेव । यह, भिड़ने में यत् लगा है और आत्मनेपद हुआ है । ३ चिंभावकर्मगो: मूर से हुए लकार ...
नवीन गोष्टी ज्यामध्ये «स्वयमेव» ही संज्ञा समाविष्ट आहे
खालील बातम्यातील आयटमच्या संदर्भात राष्ट्रीय आणि आंतरराष्ट्रीय पत्रकार कशाबद्दल बोलले आहेत आणि
स्वयमेव ही संज्ञा कशी वापरली आहे ते शोधा.
ओम में भी हम भगवान का ध्यान कर सकते हैं : मुनिश्री
जब आपके मुख रूपी अद्भुत चंद्रमा ने सभी तिमिराें को हटा दिया तब सूर्य एवं चंद्रमा तो स्वयमेव महत्वहीन हो गए। फसल पकने के बाद बरसने वाले बादलाें से क्या कार्य सिद्ध हो सकता है। आपका सर्वव्यापी ज्ञान झिलमिलाती मणियों के तेज सम सहज है, ... «दैनिक भास्कर, ऑक्टोबर 15»
पंचमं स्कन्द माता
स्कन्दमाता की उपासना से बालरूप स्कन्द भगवान की उपासना स्वयमेव हो जाती है. स्कंदमाता की चार भुजाएं हैं. माता अपने दो हाथों में कमल पुष्प धारण किए हुए हैं और एक हाथ से कुमार कार्तिकेय को गोद लिए हुए हैं. देवी स्कंदमाता का वाहन सिंह है. «Sahara Samay, ऑक्टोबर 15»
नवरात्र का पांचवा दिन आज, ऐसे करें स्कंदमाता को …
कमल के आसन पर विराजमान होने के कारण से इन्हें पद्मासना देवी भी कहा जाता है। स्कन्दमाता की उपासना से बालरूप स्कन्द भगवान की उपासना स्वयमेव हो जाती है। स्कन्द का अर्थ है कुमार कार्तिकेय अर्थात माता पार्वती और भगवान शिव के जेष्ठ पुत्र ... «haribhoomi, ऑक्टोबर 15»
शास्त्रों में वर्णित है बटुक भैरव की महिमा
इस प्रकार से यह बात स्पष्ट हो जाती है कि हैं तो ये शिव के ही अंश या अवतार लेकिन ब्रह्मदेव के कार्यों में सहयोग करने के लिए इनका अवतरण हुआ है अत: इनकी पूजा आराधना से दोनो ही देवों की कृपा स्वयमेव प्राप्त हो जाती है। बटुक भैरव की पूजा-अर्चना ... «Nai Dunia, मे 15»
विशेष समय पर कौड़ी के उपाय से दरिद्रता होगी दूर …
आर्थिक समृद्धि तथा ऐश्वर्य के लिए देवी भुवनेश्वरी की साधना की जाती है। भुवनेश्वरी साधना से अन्नपूर्ण सिद्धि स्वयमेव प्राप्त हो जाती है। सात्विक साधनों में इसे सर्वोच्च साधना माना गया है। महाविद्या भुवनेश्वरी की साधना कर लेने से दश ... «पंजाब केसरी, मार्च 15»
भयमुक्त करने वाला ही बाजार में खड़ा है
शक्ति बढ़ने से दूषित सोच समाप्त होगी और धर्म स्वयमेव स्थापित हो जाएगा । एक बेलपत्र से धर्म तक जाने का इतना आसान रास्ता उनके सारे आडंबरों पर पानी फेर सकता है। इसी भय के बाजार ने अनगढ़ अमूर्त और अजन्मे शिव को एक मूर्ति या उसके शिवलिंग के ... «Pravaktha.com, फेब्रुवारी 15»
मंजिल मिलने तक नहीं रुकेंगे हम, जन्मदिन पर स्वामी …
सभी हमारी ज्योति से ज्योतिष्मान हैं. इस ज्योति को छोड़ देने पर ये सब हमारे लिए और अधिक जीवित नहीं रह सकेंगे. मर जाएंगे. तुम अपनी आत्मा के ऊपर स्थिर रहो. 4.ज्ञान स्वयमेव वर्तमान है, मनुष्य केवल उसका अविष्कार करता है. जब तक जीना, तब तक सीखना. «आज तक, एक 15»
इतिहास अफीम नहीं, वर्तमान टॉनिक है
यक्ष प्रश्न यही है कि जो कुछ स्वयमेव होता रहा है, क्या सरकारी उपक्रम उनके सहायक सत्कर्म बनेंगे अथवा संस्कृति की नदी का पानी मनुष्य के कर्म से उपजी नहरों में ही डाला जायेगा जिससे वह उन ऊसर खेतों को भी सींच सके जिनकी उपेक्षा या अनदेखी ... «Chhattisgarh Khabar, डिसेंबर 14»
मंगल कभी नही करता अमंगल
अमूमन जन्म कुंडली में मंगल के 1,4,7,8,12 होने पर मंगल दोष होता है। जन्म पत्रिका में जिन पांच स्थानों से मंगल दोष बनता है। यदि वहां मंगल के साथ चन्द्रमा, गुरु, शनि हो तो मांगलिक दोष स्वयमेव समाप्त हो जाता है, साथ ही मंगल को शनि 3,7,10 वीं पूर्ण ... «Nai Dunia, नोव्हेंबर 14»
मराठी अस्मितेचा खरा अर्थ काय?
तसे असेल तर मग कळपात न राहणारे असे विविध क्षेत्रांमधले उत्तुंग मराठी 'स्वयमेव मृगेन्द्र' तरी जगात किती आणि कुठे आहेत? यापुढे, जुनी भाषा, जुनाट आकलन आणि जुने विचारव्यूह यांतून बाहेर आल्याशिवाय महाराष्ट्राला जगात नाव कमावणे शक्य ... «maharashtra times, ऑक्टोबर 14»
