हिन्दी मध्ये तत्वभूत म्हणजे काय?
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हिन्दी शब्दकोशातील तत्वभूत व्याख्या
एलिमेंटल व्ही घटक किंवा सार [ते 0] तत्वभूत वि० [सं० तत्त्वभूत]
तत्व या सार रूप [को०] ।
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तत्वभूत पदार्थों पर श्रद्धा करना ही सम्यन् दर्शन होता है । सम्म दर्शन की उक्त परिभाषा में सबसे बडी बाधा यह है, कि पदार्थों पर श्रद्धा को सम्म दर्शन कहा गया है है संसार में पदार्थ ...
Amaramuni, Amaramuni (Upadhyaya), 1966
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Sabhāṣyatattvārthādhigamasūtram. ...
तदेवं प्रशमसंवेगनिर्वेदानुकम्पास्तिक्याभिव्यक्तिलक्षर्ण तत्वार्थश्रद्धानं सम्यग्दर्शनमिति ॥ विशेष व्याख्या:-(जिनशास्त्रों से प्रतिपाद्य) तत्वभूत पदार्थों का श्रद्धान, ...
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Briat Pramanik Hindi Kosh - Page 535
... [शं० ] सृष्टि वह स्वामी, ईश्वर परमात्मा । यर-बरी वि० [सं०] ईश्वरीय । इत्ता, जाके या दूगा यल एक नाम । यशोष्ट क्रि:, [भी पश्य'] उगे यस्य हुम रश प्रिय हो । देवता । २. अथ जल, वायु आदि तत्व भूत ।
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Dharamdarshan Ki Rooprekha
... ( श्री१९१श ) कहते हैं : शुभ प्रत्यय पूर्णत: स्वतन्त्र, सर्वव्यापक तथा अन्य प्रत्ययों करे आधार है : उन्होंने शुभ प्रत्यय को ईश्वर कहा है । दूसरा मूल तत्व भूत है; जो निर्युण तथा सभी भौतिक ...
Harendra Prasad Sinha, 2008
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Tarka Samgraha-Annambhatt Pranit (Swapogya Vyakhya ...
आकाशभूत हैऔर मूर्त नहीं है और मच मूर्त हैमर भूत नही है, जाय आकाश के अतिरिक्त शेष चारों तत्व भूत भी है और मूर्त भी । ४. स्वय जाति की जातिनहीं होती । अन्यथा अनवस्था दो-ष आ जाएगा ।
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Mahābhāratānuśāsanparvāntargatam (149 ... - Volume 1
... पुरुष:" इत्यादि सब वेद वाणी का केवल ब्रह्म ही तत्वभूत अर्थ है । इस अर्थ को "बदन्तीर्यत्र यश्रीत" इत्यादि वेद वाक्य प्रमाणित करतब है है अम तो २ : ० गुरु शब्द का व्याख्यान २०९ के गुरु नाम ...
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Jaina darśana aura saṃskṛti kā itihāsa
इनमें मना तत्व निश्चयकाल को व्यक्त करता है और शेष उपकारक तत्व भूत, वर्तमान और भविष्य रूप व्यायवहारकाल से सम्बद्ध हैं है प्रत्येक लोकाकाश के प्रदेश पर एक कालाणुद्रव्य अवस्थित है ...
8
Ācāryagauḍapādīyam Āgamaśāstram
बच त-रच बाह/ताम इंद-वा तत्व-भूत: तत्वस्वरूपीभूत: तदारामाच स्वाद यथा तस्मात् बवाल प्रचारित । अरिदं मुलभूतं तु द्ध वचनम् ( म० प्र, पृ० ३४८ )"शुन्यमाध्यतीमिकं पश्य पण्य पूनां बहिन ।
Gauḍapāda (Ācārya), Buddhivallabha Pathak, 1992
का चम-मपपप-आधि सस-से मच में स्वभाव" स्वीकृत है । प्राकृतिक तत्व-भूत व्यमतीकूत और स्वीकृत (1य1प्र"1प्राअ1 (.1(1 (101.1) रूप हर मौतकिद के अन्तर जैनेन्द्र की दार्शनिक विचारणा : १७.
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Mr̥gendrāgama (Kriyāpāda et Caryāpāda) avec le commentaire ...
तत्वभूत: ताम्वे१या ब्रह्म/दय:, तदूपलक्षिताथ भुवनेश्वर, अनन्तकाल-ज्यादा.: कुप्रागुक्ता: । संवैवानेषा प्रणवनमस्कारयुकी चतुअर्यनों रूनारिव मन्त्रपू ।। ६ ।। तथा-खाक्षरे सर्वमुदाणी ...
Nārāyaṇakaṇṭha Mrgendravr̥tti, N. R. Bhatt, 1962
