हिन्दी शब्दकोशामध्ये "उदभट" याचा अर्थ

हिन्दी मध्ये उदभट चा उच्चार

उदभट  [udabhata]

हिन्दी मध्ये उदभट म्हणजे काय?

हिन्दी शब्दकोशातील उदभट व्याख्या

खुली पु व्ही. 'मूळ' U-Ubhat Bhup मकर -पोलीस अधिकारी, पृष्ठ 238 .विरूद्ध 1 वि. [नाही] [संज्ञा व्युत्पन्न] 1 प्रवाल क्रॅश होणे यो -0 रानोडभहाट 2 सर्वोत्तम विलक्षण उदा., आठव्या चंद्र संस्कृतीच्या गोंधळामुळे ज्ञानी होते. 3 हायस्कूल 1 सूप 2 कुचचाप 3 मुक्त करा स्फटिकरुप तळटीप अध्याय यू-फ्री किंवा रिट्युअल रिट्युअल त्या अटीमध्ये ती समाविष्ट नाही - रास 0, पृष्ठ 18 9

उदभट पु वि० [सं० उदभव] दे० 'उदभट' । उ०—उदभट भूप मकर— केतन कौ, आग्या होत नई । —पोद्दार अभि० ग्रं०, पृ० २३८ ।
उदभट १ वि० [सं०] [संज्ञा उदभटना] १. प्रवल । प्रचंड़ । यौ०—रणोदभट । २. श्रेष्ठ । असाधारण । जैसे,—ईशवर चंद्र संस्कृत के एक उदभट विद्धान् थे । ३. उच्चाशय ।
उदभट १ संज्ञा पुं० १. सूप । २. कच्छाप । ३. मुक्तक । स्फुट रचना । फुटकल छंद । उ०—मुक्ततक या उदभट में जो रस की रस्म अदा की जाती है उसमें शील दशा का समावेश नहीं होना ।—रस०, पृ० १८९ ।

उदभट चे भाषांतर

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«उदभट» संबंधित हिन्दी पुस्तके

खालील ग्रंथसूची निवडीमध्ये उदभट चा वापर शोधा. हिन्दी साहित्यामध्ये वापराचा संदर्भ देण्यासाठी उदभट शी संबंधित पुस्तके आणि त्याचे थोडक्यात उतारे.

Dhvani-siddhānta aura vyañjanāvrtti

इन तीनों आचार्यों में भामह पहिले आचार्य है और शेष दोनों आचार्यों ने इनसे यथेष्ट प्रकरण, ली है परन्तु दण्डी और उदभट का विवेचन भामह की अपेक्षा उत्तरोत्तर प्रबल है : अलंकारों की ...

Gayāprāsāda Upādhyāya, 1970

Kāvyālaṅkāra-sāra-saṅgraha evaṃ Laghuvr̥tti kī vyākhyā

उदभट के अनंतर आने वाले आचार्यों में से रुद्रट ने भी अनुप्रास के प्रसंग में इसका उल्लेख नहीं किया । अग्निपुराण वाले अलंकार-विवेचन के खड में भी इसका पता नहीं लगता । उदभट के अनंतर ...

Rāmamūrti Tripāṭhī, 1966

Såadhåaraònåikaraòna aura saundaryåanubhåuti ke pramukha ...

उदभट का समय ७५०-८५० ई० माना गया है ।1 पर्यायोक्त अलंकार के प्रसंग में उदभट का कथन है-पर्याय" उस अलंकार को कहते है जिसमें वय बात दूसरे ही प्रकार से कहीं जाती है, ऐसे प्रकार से, जो वाच ...

Premakānta Ṭaṇḍana, 1983

Rāmacaritamānasa meṃ alaṅkāra-yojanā

इन अलंकारों के लक्षण से उदभट भली-भगा सहमत थे । अत:, यक ही बात को शन्दा२न्तर से कहना उन्हें अभिमत नहीं हुआ । आक्षेप, उत्प्रेक्षा, विरोध, भाविक, अप्रस्तुत प्रशंसा, पय-गोक, रसद, के योजा ...

Bachan Deo Kumar, 1971

Alaṅkāra dhāraṇā: vikāsa aura viśleshaṇa

उदभट ने उदात्त-विषयक उक्त मखाका स्वीकार किया है । उन्होंने रसवदलदर से उदात्त के भेद-निरूपण के लिए उदात्त की परिभाषा में अपनी ओर से यह जोड़ा है कि वस्तु वैभव या चारित्रिक औदात्य ...

Śobhākānta, 1972

Saṃskr̥ta-śastroṃ kā itihāsa: Saṃskr̥ta ke shaṭśāstroṃ, ...

गुणों को ये संघटना के धर्म मानते थे२ : व्याकरण के विचार पर जो बहुत से उपमा के भेद पाये जाते हैं, वे सब प्राय: उदभट के ही निकाले हुए हैं : इतना कहने के बाद अब यह फिर दोहराने अत आवश्यकता ...

Baldeva Upadhyaya, 1969

Kaśmīra kā Saṃskr̥tasāhitya ko yogadāna

यष्ट वर्ग-मदेह, अनन्वय, संसुष्टि, भाविक, काव्यलिंग, दृष्टान्त भामह का उदभट पर बहुत अधिक प्रभाव है । उदभट ने अपने इस अलंकार विवेचन में अलंकारों का वहीं क्रम रखा है जो काव्यलिकार में ...

Vedakumārī Ghaī, 1987

Śāradātanaya kā Bhāvaprakāśana: vivecanātmaka adhyayana

प्रनिहारेन्दु राज के कथनानुसार पट को पप, उपनागरिका व आस्था नामक तीन जूतियाँ अभीष्ट थीं ।१ उदभट ने जो अर्धवृति मानी है, उसका सत्वासत्व कथन करने में शारदातनय ने रुचि प्रदशित की है ...

Śaśi Tivārī, 1984

Kabiira, saadhanaa aura saahitya

के आधार पर सिद्ध होता है कि 'उदभट' का समय भामह और आन-वर्द्धन के बीच का काल है । इन तध्य-त और साक्षरों के आधार पर प्रसिद्ध आधुनिक काव्य-वीय समीक्षक डा० रामजी त्रिपाठी ने उदभट के ...

Pratap Singh Chauhan, 1976

Kāvyaśāstrīya nibandha: paramparā tathā siddhānta paksha

हिन्दी में इस ग्रन्थ के तीन अनुवाद उपलब्ध हैं--: श्री ब्रजरत्नदास का, दे. डॉ० रणवीरसिंह का, तथा ३- श्री रामचंद्र मिश्र का : ४- उदभट उदभट कश्मीरी राजा जयापीड़ के सभा-पण्डित थे ।

Satya Deva Caudharī, 1963

नवीन गोष्टी ज्यामध्ये «उदभट» ही संज्ञा समाविष्ट आहे

खालील बातम्यातील आयटमच्या संदर्भात राष्ट्रीय आणि आंतरराष्ट्रीय पत्रकार कशाबद्दल बोलले आहेत आणि उदभट ही संज्ञा कशी वापरली आहे ते शोधा.

माइकल जैक्‍सन : डांसर नहीं, एक बेमिसाल पॉपस्टार

'विल यू बी देअर', 'मैन इन द मिरर', 'क्रॉय' जैसे गीतों में यह भाव फूट—फूटकर ​निकलता है। प्रशंसकों की लंबी भूख और एक अकेले जैक्सन. गायक होने के बाद दूसरे पायदान पर वे एक संवेदनशील और उदभट प्रतिभा के संगीतकार थे। बेहतरीन रिकार्डिंग आर्टिस्ट भी। «Nai Dunia, जून 15»