हिन्दी शब्दकोशामध्ये "उत्प्रेक्षा" याचा अर्थ

हिन्दी मध्ये उत्प्रेक्षा चा उच्चार

उत्प्रेक्षा  [utpreksa]

हिन्दी मध्ये उत्प्रेक्षा म्हणजे काय?

हिन्दी शब्दकोशातील उत्प्रेक्षा व्याख्या

ट्रव्हील नॉन फिमेल [0] [व्ही 0 अंदाज] 1 उद्गार आरोप 2 एक निरीश्वरवादी ज्यामध्ये उप-शैलीत ढोंगीपणाची आशा अपेक्षित आहे. जसे, चंद्र हा चंद्र आहे असे दिसत आहे. त्यावर विश्वास ठेवा, हे माहित आहे मनु, जानू, हव्वा, माझं जीवन इ. यासारखे शब्द वाचक आहेत परंतु हे शब्द निरर्थक आहेत, जसे की: शक्यतो बचाव मध्ये. विशेष: या अलंकारात पाच वेगवेगळे पैलू आहेत: (1) भौतिकवाद, (2) उपचारांच्या प्रयोजनार्थ, (3) फळे चाचणी, (4) अनुपस्थितीत टाळणे आणि (5) सरपेंस (1) ऑब्जेक्ट मध्ये, दुसर्या ऑब्जेक्टचा एक ऑब्जेक्ट ते सारखे ध्वनी याला फॉरमॅटिंग देखील म्हणतात. त्याची दोन भिन्नता आहेत - 'शत्रुत्व' आणि 'अनुज्ञव्य'. असे सांगितले जाऊ असे सांगितले जाते. सारखे, झोपलेले ओडई पितु पितु सिद्धम, सलोन गायेट, मनो नेल्लमन सेल, प्रेरणा देणारे परैयाब प्रभात. -बिहारी आर, 2 68 9 येथे 'श्यामंतू,' तो फिटनेस विषय आहे, असे सांगितले गेले आहे. जिथे विषय नाही म्हणण्यापासून परावृत्त व्हायचे असेल तर त्याला 'अनुग्रह विश्व खरेरेद्र' म्हणतात. तेथे आहेत म्हणूनच, अंजन बारबाट गगन म्हणतात की अथाई भानू (शब्द 0) आहे. निंद्यपणाचा विषय हा अंधांचा उल्लेख नाही तेथे आहेत (2) उद्देश ज्यासाठी उद्देश नसतो, त्याला त्या वस्तुचे कारण म्हणून गृहीत धरू. त्याची दोन भिन्नता आहेत- "सिद्धीविष्य" आणि "इम्प्रोव्हिजेशन". कोणत्या मध्ये उपभोगांचा विषय 'सिद्धिविश्व' असे म्हणतात. म्हणूनच, 'अरुण भाई कोमल, चरण भल्या चालीम ते मनु.' (शब्द 0) .- येथे नायिकाची जमीन एक परिपूर्ण नमुना आहे, पण जमिनीवर चालण्याचे टप्पे लाल होण्याचे कारण नाही. कुठे बरे अव्यवहार्य असण्याचा विषय, अशक्य असण्याचा अर्थ 'अचल' आहे. तेथे आहेत जसे की, अजिंन मनुष्य रिशिहो चित्ती ती-हरना नेक्टेहा, मॅनहुन उद्धट शशी कुपता है अरुण भोये अहे (शब्द 0). स्त्रियांच्या मूल्यांच्या अभावामुळे चंद्राला राग येतो पूर्णपणे अशक्य म्हणूनच 'अचूक' आहे (3) फळ चाचणी ज्याच्याकडे फळे नाही तो त्याचा परिणाम मानला जातो. त्यामध्ये दोन भिन्नता आहेत - परिपूर्ण आणि निष्कलंक 'सिद्धिवाज' प्रमाणे, काती मानो कुछ भरण हे काही कनक असल्याचे म्हटले आहे किंमत (शब्द 0). 'बेकायदेशीर' प्रमाणे, जौ बॅरी समता लोहान मनु सिंग बास करत आहे (शब्द 0). (4) गर्भधारणा कोणत्या गोष्टींचे उत्प्रेरक शब्द न केल्याने परिष्कृत केले जावे. एच

उत्प्रेक्षा संज्ञा स्त्री० [सं०] [वि० उत्प्रेक्ष्य] १. उदभावना । आरोप । २. एक अथलिंकार जिसमें भेद—ज्ञान—पूर्वक उपमेय में उपमान की प्रतीति होती है । जैसे, मुख मानो चंद्रमा है । मानो, जानो, । मनु, जनु, इव, मेरी जान, इत्यादि शब्द इस अलंकार के वाचक हैं । पर कहीं ये शब्द लुप्त भी रहते हैं : जैसे गम्योत्प्रेक्षा में । विशेष—इस अलंकार के पाँच भेद हैं—(१) वस्तूत्प्रेक्षा, (२) हेतूत्प्रेक्षा, (३) फलोत्प्रेक्षा, (४) गम्योत्प्रेक्षा और (५) सापहनवोत्प्रेक्षा । (१) वस्तूत्प्रेक्षा में एक वस्तु दूसरी वस्तु के तुल्य जान पड़ती है । इसको स्वरूपोत्प्रेक्षा भी कहते हैं । इसके दो भेद हैं—'उक्तविषया' और 'अनुक्तविषया' ।जिसमें उत्प्रेक्षा का विषय कह दिया जाय वह उक्तविषया है । जैसे, सोहत ओढ़ै पीतु पटु स्याम, सलोने गात, मनो नीलमनि सैल पर आतपु परयौ प्रभात ।—बिहारी र०, दो० ६८९ । यहाँ 'श्यामतनु,' जो उत्प्रेक्षा का वाषय है, वह कह दिया गया है । जहाँ विषय न कहकर उत्प्रेक्षा की जाय तो उसे 'अनुक्तविषया उत्प्रेक्षा' कहते हैं । जैसे, 'अंजन बरबत गगन यह मानो अथये भानु (शब्द०) । अंधकार, जो उत्प्रेक्षा का विषय है, उसका उल्लेख यहाँ नहीं हैं । (२) हेतूत्प्रेक्षा—जिसमें जिस वस्तु का हेतु नहीं है, उसको उस वस्तु का हेतु मानकर उत्प्रेक्षा करते हैं । इसके भी दो भेद हैं—'सिद्धविषया' और 'असिद्धविषया' । जिसमें उत्प्रेक्षा का विषय सिद्ध हो उसे 'सिद्धविषया' कहते हैं । जैसे, 'अरुण भये कोमल, चरण भुवि चलिंब ते मानु । (शब्द०) ।— यहाँ नायिका का भूमि पर चलना सिद्धविषय है परंतु भूमि पर चलना चरणों के लाल होने का कारण नहीं हैं । जहाँ उत्प्रेक्षा का विषय असिद्ध अर्थात् असंभव हो उसे 'असिद्धविषया' कहते हैं । जैसे, अजहुँ मान रहिबो चहत थिर तिय-हृदय-निकेत, मनहुँ उदित शशि कुपित ह्वै अरुण भयो एहि हेत (शब्द०) । स्त्रियों का मान दूर न होने से चंद्रमा को क्रोध उत्पन्न होना । सर्वथा असंभव है । इसलिये 'असिद्धविषया' है । (३) फलोत्प्रेक्षा जिसमें जो जिसका फल नहीं है वह उसका फल माना जाय । इसके भी दो भेद हैं—सिद्धविषया और असिद्धविषया । 'सिद्धविषया' जैसे, कटि मानो कुच धरन को किसी कनक की दाम (शब्द०) । 'असिद्धविषया' जैसे, जौ कटि समता लहन मनु सिंह करत बन बास (शब्द०) । (४) गम्योत्प्रेक्षा जिसमें उत्प्रेक्षावाचक शब्द न रखकर उत्प्रेक्षा की जाय । जैसे, तोरि तीर तरु के सुमन वर सुंगध के भौन, यमुना तव पूजन करत बृंदावन के पौन (शब्द०) । (५) सापह्मैवो- त्प्रेक्षा' जिसमें अपहनुति सहित उत्प्रेक्षा की जाय । यह भी वस्तु, हेतु और फल के विचार से तीन प्रकार की होती है— (क) सापहनव वस्तुत्प्रेक्षा' जैसे, तैसी चाल चाहन चलति उतसाहन सौं, जैसो विधि बाहन विराजत बिजैठो है । तैसो भृकुटी को ठाट तैसो ही दिपै ललाट तैसो ही बिलोकिबे को पीको प्रान पैठो है । तैसियै तरुनताई नीलकंठ आई उर शैशव महाई तासों फिरै ऐंठो ऐंठो है । नाहीं लट भाल पर छूटे गोरे गाल पर मानव रूपमाल पर ब्याल ऐंठ बैठो है । (शब्द०) । यहाँ गौरवर्ण कपोल पर छूटी हूई अलकों का निषेध करके रूपमाला पर सर्प के बैठने की संभावना की गई है । अतः 'सापहनव वस्तुत्प्रेक्षा' है । (ख) सापहनव हेतूत्प्रेक्षा' जैसे, फूलन के मग में परत पग डगमगे मानौ सुकुमारता की बेलि विधि बई है । गोरे गरे धँसत लसत पीक लीक नीकी मुख ओप पूरण छपेश छबि छई है । उन्नत उरोज औ नितंब भीर श्रीपति जू टूटि जिन परै लंक शंका चित्त भई है । याते रोममाल मिस मारग छरी दै त्रिबली की डोरि गाँठि काम बागबान दई है (शब्द०) । यहाँ 'मिस' शब्द के कथन से कैतवा हनुति से मिली हुई हेतूत्प्रेक्षा है, क्योंकि त्रिवली रूप रस्सी बाँधते कुच और नितंब भार से कटि न टूट पड़े इस अहेतु को हेतु भाव से कथन किया गया है । (ग) 'सापहनव फलोत्प्रेक्षा' जैसे, कमलन कों तिहि मित्र लखि मानहु हतबे काज, प्रविशहिं सर नहिं स्नानहित रवितापित गजराज (शब्द०) । यहाँ सूर्यतापित होकर गज का सरोवर में प्रवेश स्थान के लिये न बताकर यह दिखाया गया है कि वह कमलों को, जो सूर्य के मित्र हैं, नष्ट करने के लिये आया है ।

उत्प्रेक्षा चे भाषांतर

आमच्या हिन्दी बहुभाषी भाषांतरकर्त्यासह उत्प्रेक्षा चे 25 भाषांमधील भाषांतर शोधा.

या विभागात सादर केलेल्या हिन्दी चा उत्प्रेक्षा इतर भाषेतली भाषांतरे स्वयंचलित सांख्यिकीय भाषांतराद्वारे प्राप्त झाली आहेत; जिथे आवश्यक भाषांतर युनिट हिन्दी चा «उत्प्रेक्षा» हा शब्द आहे.

• भाषांतरकर्ता हिन्दी - चीनी: Utprecsha
• भाषांतरकर्ता हिन्दी - स्पॅनिश: Utprecsha
• भाषांतरकर्ता हिन्दी - इंग्रजी: Utprecsha
• हिन्दी: उत्प्रेक्षा
• भाषांतरकर्ता हिन्दी - अरबी: Utprecsha
• भाषांतरकर्ता हिन्दी - रशियन: Utprecsha
• भाषांतरकर्ता हिन्दी - पोर्तुगीज: Utprecsha
• भाषांतरकर्ता हिन्दी - बंगाली: Utprecsha
• भाषांतरकर्ता हिन्दी - फ्रेंच: Utprecsha
• भाषांतरकर्ता हिन्दी - मलय: Utprecsha
• भाषांतरकर्ता हिन्दी - जर्मन: Utprecsha
• भाषांतरकर्ता हिन्दी - जपानी: Utprecsha
• भाषांतरकर्ता हिन्दी - कोरियन: Utprecsha
• भाषांतरकर्ता हिन्दी - जावानीज: Utprecsha
• भाषांतरकर्ता हिन्दी - व्हिएतनामी: Utprecsha
• भाषांतरकर्ता हिन्दी - तमिळ: Utprecsha
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• भाषांतरकर्ता हिन्दी - स्वीडिश: Utprecsha
• भाषांतरकर्ता हिन्दी - नॉर्वेजियन: Utprecsha

«उत्प्रेक्षा» संबंधित हिन्दी पुस्तके

खालील ग्रंथसूची निवडीमध्ये उत्प्रेक्षा चा वापर शोधा. हिन्दी साहित्यामध्ये वापराचा संदर्भ देण्यासाठी उत्प्रेक्षा शी संबंधित पुस्तके आणि त्याचे थोडक्यात उतारे.

Sahitya Darpan Of Kaviraj Vishwanath Sampurna

यहाँ पहली उत्प्रेक्षा ( लेपन ) का निमित्त हैअन्धकार की अत्यन्त सान्द्रतना और दूसरी ( वर्षण ) का निमित्त है अन्धकार का धारारूप से नीचे गिरना : ये दोनों यहीं शब्द से अनुपम हैं ।

Shaligram Shastri, 2009

Tulsi - Page 109

उपमान की संभवना की जाती है वहाँ उत्प्रेक्षा अलंकार होता है : उत्प्रेक्षा सदैव से कवियों का विशेष प्रिय अलंकार रहा है । इसका कारण यह है कि उसमें कवि की कल्पना के स्वच्छन्द प्रसार ...

Udaybhanu Singh, 2005

Alaṅkāra kosha: Bharata se Veṇīdatta paryanta chattīsa ...

इस प्रकार रुव्यक के अनुसार वाकयों-श्रीषा के अस्सी एवं प्रतीया माना उत्प्रेक्षा के (२४) चौबीस कुल मिलाकर एक सौ चार उत्प्रेक्षा के भेदहोते हैं । इनके अतिरिक्त उनके अनुसार कभी वह ...

Brahma Mitra Awasthi, 1989

Rasagangadharah

अगर कहें कि उत्प्रेक्षा है तब आदि के अभाव में गम्योत्प्रेक्षा कहता भी उचित होगा । क्योंकि इवादि के रहने पर जो वालया उत्प्रेक्षा है वहीं इवादि के अभाव में गम्य, उपेक्षा होती है यह ...

Jagannātha Paṇḍitarāja, 1973

Bhāratīya alaṅkāraśāstra aura bhāshābhushaṇa

है उत्प्रेक्षा अमर अत्यन्त प्रसिद्ध, प्राचीन तथा महत्वपूर्ण अलंकार है । प्राय: सभी अलेसरकों ने इस अपर का विवेचन किया है । उत्प्रेक्षा अलंकार की उद्भावना का वलय आचार्य भामह को है ...

Śobhā Satyadeva, 1984

Sarasvatīkaṇṭhābharaṇa kā alaṅkāra nirūpaṇa - Page 273

हेतु एवं फल के कारण एक वस्तु की अन्य वस्तु के रूप में संभावना को उत्प्रेक्षा सरीकार किया है 1 दीक्षित, हेमचन्द्र, वायभट आदि ने प्राय: इसी संभावना वाले यक्ष से सम्बध्द लक्षण दिये ...

Kedāranātha Śukla, 1983

Alaṅkāra-mīmāṃsā: Alaṅkārasarvasva ke sandarbha meṃ ...

द्विविध उत्प्रेक्षा के इन भेदोपभेदों के अतिरिक्त कभी उसके धर्म (गुण अथवा क्रिया) के शिबटशब्दनिमित्तक होने, कभी पदार्थ के उपमालंकार और वागार्थ के उत्प्रेक्षा का वाचक होने ...

R. C. Dwivedi, 1965

Mahimabhaṭṭa kr̥ta kāvyadosha-vivecana

प्रस्तुत पद्य में इन्दुविम्बसन्दर्शन एवं उल्लसन क्रिया की उत्प्रेक्षा को गई है, क्योंकि वाक्य में क्रिया की प्रधानता होती है, अत: क्रिया उस्कासन की उत्प्रेक्षा से वदनेचुबिम्ब ...

Brahma Mitra Awasthi, 1990

Rasagaṅgādhara: Eka Samīkshātmaka Adhyayana

अर्वाचीन मत कम खण्डन रुव्यक का यह कहता कि उत्प्रेक्षा सदा अभेदगभित ही होती है, ठीक नहीं है । अभेदगभित उत्प्रेक्षा के लक्षण के पश्चात् जो दो उदाहरण दिये हैं वह भी वास्तव में ...

Cinmayī Māheśvarī, 1974

Alaṅkāra dhāraṇā: vikāsa aura viśleshaṇa

वाले इव, सा, सी आदि शब्द सम्भावना-सूचक होने के कारण उत्प्रेक्षा के वाचक-पद माने गये है : (च) उत्प्रेक्षा में अध्यवसान साध्य होता है अर्थात् वह सम्भावना के रूप में रहना है । इस तथ्य ...

Śobhākānta, 1972