«विरजा» संबंधित हिन्दी पुस्तके
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1
Sāmājika vijñāna Hindī viśvakośa: ā. khanḍa-2 - Volume 2 - Page 90
यहाँ विरजा को नारायण (विस का मालव कहना एक कल्पना माव है, पत विरजा मरीधि के जैव और १र्णमास के पुल थे । इसी विरजा वंश में पूर्व दिशा के दि-पाल राजा सुधर हुए । जागे विरजा का वंशवृक्ष ...
Dr. Shyam Singh Shashi,
1995
2
Brahma-vaivarta: eka adhyayana
विरजा के लिए राधा का कोप और हरि का अन्तधनि होना ये दोनों घटनाएँ अति दुखदायी सिद्ध हुई : अत: योग के द्वारा उन्होंने प्राण परित्याग कर दिया और वे शील हो सरित रूप में हो गयी : यह अति ...
Satyanārāyaṇa Tripāṭhī,
1981
और जैसे विल उनकी मन के पुकार सुन ही रही थी । वह सहमा आ पहुंची । पयाम करके अस रम रही । ' : विरजा । है है विल ने एक बार फिर बशर उनको पपाम किया । चोली, "अज, देव ! हैं है आई आज्ञा नहीं, विरजा ।
4
Gadyakāra Dharmavīra Bhāratī
और उस विपल्लावस्था में विरजा को उसके पुत्रों सहित मुत्शीजी ने अपने यहाँ आश्रय देकर, एक बहुत यही सामाजिक चुनौती स्वीकार की थी । अपनी उस दुरयस्था मै, राजाम के नौकरी लगने तक ...
Vanitā Jagadīśa Jotavāṇī,
1988
5
Hindī bhakti-śr̥ngāra kā svarūpa: eka ālocanātmaka ...
ब्रह्मवैवर्त में राधा-कृष्ण के जन्म की कथा भी एक नवीन और रोचक रूप में है : वह इस प्रकार है :कृष्ण का विरजा नामक एक गोपी पर प्रेम था । एक दिन राधा को छोड़ कर वे विरजा के साथ विहार कर रहे ...
6
Ved Aaur Purano Me Varnit Mahashaktiya - Page 95
'विरजा' शब्द को 'क्षेत्र' शब्द के विशेषण के रूप में लेने पर समग्र उत्कल ही 'मलविमुक्त' है, जहाँ की आराध्या 'विमला' हैं तथा भैरव 'जगन्नाथ पुरुषोत्तम'। कालिका पुराण के अनुसार प्रथम पीठ ...
7
Bhāratīya saṃskr̥ti aura sādhanā - Volume 2
इस मार्ग में बहुतेरी विश्राम-भूमियों हैं, उनका अतिक्रम कर आने बढ़ना पड़ता है । मार्ग में सूर्थ-मण्डलभेद करने तथा प्रकृति पार करने पर विरजा-प्राधि होती है१ है विरजा में अवगाहन करने ...
8
Mahanirvana Tantra With The Commentary Of Hariharananda ...
मनो बुद्धिथ चित्-शल-भी देख: क्रिया ।। २५ १ 1. सर्शगीत्न्द्रयकर्माणि प्राणकर्माणि यानि च ।। २ ५ २ ।। एतानि में पकते च शुद्धचती पदमुर्शरन् । हंर पुयोंतिन्हें विरजा विजया भूयासायेयप ।
9
Śrīgargasaṃhitā: Kīrtibhāṣāsārasahitā - Volume 1
तत्पश्चात् औकृश ने नदी रूप विरजा को वर देवर सदेह वर दिया था । विरजा के तट पर विरजा के साथ रास किया । विरजा के सात पुल निह को जोभित करने लगे । एक दिन मानों पुर्व, के मध्य युद्ध हुआ, ...
Umeśa Śāstrī, Revatī Ramaṇa Śāstrī,
2000
10
Oriental Research Institute publications: Sanskrit series
दाधिडपष्टि तु प्राणापानठयानोअसमानता में शुध्यान्नां उयोतिरछे विरजा पीवेपा८मा भूम-से उमरा । जिशस्यागा शयन है यत-मपहु: ओप्रेजिज्ञाधस्थारेतोअद्य-कृति-इश के शुध्यान्नां ...
University of Mysore. Oriental Library, University of Mysore. Oriental Research Institute,
1957
नवीन गोष्टी ज्यामध्ये «विरजा» ही संज्ञा समाविष्ट आहे
खालील बातम्यातील आयटमच्या संदर्भात राष्ट्रीय आणि आंतरराष्ट्रीय पत्रकार कशाबद्दल बोलले आहेत आणि
विरजा ही संज्ञा कशी वापरली आहे ते शोधा.
भगवान शिव की पूजा में क्यों वर्जित है शंख का प्रयोग
भगवान श्री कृष्ण अपनी सखी विरजा के साथ विहार कर रहे थे । संयोगवश उसी समय श्री राधा रानी वहां आ गई । सखी विरजा को अपने प्राण प्रिय श्री कृष्ण के साथ देख कर श्री राधा रानी को बहुत क्रोध आया । क्रोध में उन्होंने कुछ ऐसे शब्दों का प्रयोग ... «पंजाब केसरी, मे 15»
कौरवों का वंश जिनका न रहा कोई अंश जानें उनके नाम
... आदित्यकेतु, बह्वाशी, नागदत्त, अग्रयायी, कवची, क्रथन, कुण्डी, उग्र, भीमरथ, वीरबाहु, अलोलुप, अभय, रौद्रकर्मा, दृढऱथाश्रय, अनाधृत्य, कुण्डभेदी, विरावी, प्रमथ, प्रमाथी, दीर्घरोमा, दीर्घबाहु, महाबाहु, व्यूढोरस्क, कनकध्वज, कुण्डाशी और विरजा। «पंजाब केसरी, मार्च 15»
जाने क्यों शिव को बेहद प्रिय है विभूति?
विरजा हवन की भस्म सर्वोत्कृष्ट मानी है। भस्म से विभूषित भक्त को देखकर देवता भी प्रसन्न होते हैं। शिव को प्रसन्न करने के लिए गाए गए श्री शिवमहिम्न स्तोत्र में भी उन्हें चिता की भस्म लेपने वाले कहा गया है। भस्म शरीर पर रक्षा कवच का काम ... «पंजाब केसरी, डिसेंबर 14»
भगवान श्रीराम के वाम चरण के शुभ चिह्न
इसके अवतार विरजा-गंगा आदि हैं। जो व्यक्ति इस चिह्न का ध्यान करते हैं, उन्हें भगवान श्रीराम की भक्ति की प्राप्ति होती है तथा कलि मूल का नाश होता है। 2. गोपद- इसका रंग सफेद और लाल है। इसका अवतार कामधेनु है। जो प्राणी इस चिह्न का ध्यान करते ... «Webdunia Hindi, डिसेंबर 14»
हर काल में रहे हैं अलग-अलग सप्तर्षि, जानिए कौन किस …
षष्ठ चाक्षुष मन्वंतर में- सुमेधा, विरजा, हविष्मान, उतम, मधु, अतिनामा और सहिष्णु। 7. वर्तमान सप्तम वैवस्वत मन्वंतर में- कश्यप, अत्रि, वशिष्ठ, विश्वामित्र, गौतम, जमदग्नि और भारद्वाज। भविष्य में - 1. अष्टम सावर्णिक मन्वंतर में- गालव, दीप्तिमान, ... «Webdunia Hindi, नोव्हेंबर 14»
सीता जी की तरह, राधा ने भी नहीं लिया था मां के …
जैसे ही राधा को इसकी सूचना मिली वो वापस गोलोक लौट आई और विरजा को श्री कृष्ण संग देख उन्हे भला बुरा कहने लगी। राधा को क्रोधित देख विरजा नदी बनकर वहां से चली गई। इसके बाद कृष्ण को भला-बुरा सुनाने पर श्री कृष्ण के सेवक और मित्र श्रीदामा ... «Patrika, सप्टेंबर 14»
गर्भ से नहीं तो फिर कैसा हुआ था कृष्ण प्रिया राधा …
एक बार देवी राधा गोलोक में नहीं थीं तब श्री कृष्ण अपनी एक अन्य पत्नी विराजा के साथ विहार कर रहे थे। राधा को इस की जैसे की सूचना मिली वह गोलोक लौट आई इन्होंने विरजा को श्री कृष्ण के संग विहार करते हुए देखा तो कृष्ण को भला बुरा कहने लगी। «अमर उजाला, सप्टेंबर 14»
भोले को न भाए शंखनाद
विरजा के साथ कृष्ण को देख राधा क्रोधित हो गईं और कृष्ण और विरजा को भला बुरा कहने लगीं। लज्जा वश विरजा नदी बनकर बहने लगीं। कृष्ण के प्रति राधा के क्रोध को देखकर भगवान श्री कृष्ण के एक मित्र आवेश में आ गए। वह राधा से आवेश पूर्ण शब्दों में ... «Nai Dunia, मार्च 14»
भगवान शिव की पूजा में शंख का प्रयोग वर्जित क्यों?
एक बार राधा गोलोक से कहीं बाहर गयी थी उस समय श्री कृष्ण अपनी विरजा नाम की सखी के साथ विहार कर रहे थे। संयोगवश राधा वहां आ गई। विरजा के साथ कृष्ण को देखकर राधा क्रोधित हो गईं और कृष्ण एवं विरजा को भला बुरा कहने लगी। लज्जावश विरजा नदी ... «अमर उजाला, ऑक्टोबर 13»
विरागी जीवन पर मुहर लगाएंगे शिव
अखाड़े के इष्टदेव का पूजन, मुंडन, गंगा स्नान, पिंडदान, जप, पंचदेव स्मरण, जनेऊ व दंड धारण, विरजा होम, दंड विसर्जन के बाद जूना अखाड़ा पीठाधीश्वर से दीक्षा पाया। इसके बाद भी महंतों की निगरानी में सांसारिक मोह भंग की परीक्षा दी, इसमें सफलता ... «दैनिक जागरण, मार्च 13»