«यकतार» संबंधित हिन्दी पुस्तके
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1
Kumāun̐nī Hindī śabda-kośa
का : ब-तरकी (वि०) : एक ओर की : यकर्तासे (सं० स्वी०) : ऐसी-वैसी । इस शब्द का प्रयोग शिष्ट नहीं माना जाता है : यकतार (सं० पु०) : इकतारा : यकतारों (सं० पृ०) : इकतारा 1 यकतिर (वि०) : एक ओर एका ...
Nārāyaṇadatta Pālīvāla, 1985
2
Ḍôkṭara Pītāmbaradatta Barathvāla ke śreshṭha nibandha
मंगल लूँ, बंदन कर" तौ पाप न रहई काय 11 ए), तुरसी बने न दास क, आलस एक लगार । की निष्काम सेवा करना है; सख्या' भक्ति भगवान् से बराबरी हरि गुरु साधु, सेव मैं लगा रहै यकतार 1. कुछ निरंजन संतों ...
Pitāmbaradatta Baṛathvāla, Govinda Cātaka, 1978
3
Bibliotheca indica - Issue 1273
नजारे-; ८7=न्द्र यह उ27टार घर । प्यार "८:उ७न्द्र प्रहार उटा-टा: यक' है 'लर 42:22: अर्थ, व्य९९११९९ भव । आले; उर-र:: छोले वा-और- (हिलने लगे है जगन =हु८०: जगत उ-टर::, सीम । बराबर 1:22::2 यकतार 2222:: लगातार ।
Royal Asiatic Society of Bengal, Asiatic Society (Calcutta, India), 1911
4
Kuṃbhakaraṇa Sāndū - Page 78
सब नांमत चीज: तयार प्यार चहंदे ।। फरजंवां सैबर कसी कवरां वरहंदै । जो चाहत सो मंग मंग लेते झगरंदे । । राजे रांर्ण राव सब निजरांन धरंदै । प्यार अमर यकतार सै क्या किसे गिणंदै ।। खातर बीच न ...
Nārāyaṇa Siṃha Sāndū, Mahārājā Mānasiṃha Pustaka Prakāśa, 1993
5
Nirañjanī sampradāya aura Santa Turasīdāsa Nirañjanī
इसके लिए तुरसी कहते है उ-पलक दृदि सुमिरन करें, ध्यान धरहि यकतार । मन बिच, बाजारों', ताकी सुद्धि न सार : नित्य और मांसाहारी लोग भी समाजको दूषित तथा अपनी आत्माको कलुषित किया ...
6
Naciketā-rasatatva-nirūpaṇa
फलस्वरूप प्रेम करे प्रकाश चारो ओर छा जाने की कवि-कल्पना, कोरी क"यकतार की मनगरी उद्भावना नहीं है; प्रत्युत यह भागवत जीवन जीने वाले साधक कन व्यापसाय 'प्रेम का प्रकाश' बन कर ...
Avadha Prasāda Vājapeyī, 1994
7
Hindī upanyāsa: udbhava aura vikāsa : samasta Hindī ...
... पात्र हैं, प्रगतिवादी, रूढिवादी हिंदू, मुसलमान, अग्रेज और अमरीकन भी : नाम का कारण है एक गौसंग यकतार है नारी को चपल पतिर अबल हिमालय को आदर्श बनाने वाला, जो नारी द्वार, ही पराजित ...
8
Sadgrantha bhavayāna saṭīka
क्षण भर नहिं यकतार है दुख का कौन शुमार ।हे ४ 1. धन सुत कुल परिवार है परम अनल उदगार ।२ ५ ।१ खोजत विषय असार है दुख छूटन के ताई, भोग बई मन प्रजा, वृति जो स्थिर होवै, खाय न कबहुँ पसार हैड इ ।२ ...
यदि प्रेम परों खींरा।। ५ आल रात यकतार । । । । । । । । । । । टीका-सब समय सब जगत का कार्य चालू है, वही समय तीनों काल प्रत्यक्ष है, जग अनादि "व्यवहार ।। १३२ [ ८ मुक्तिद्वार-सबीक [दूसरा.
राह कठिन नहि खेल ताप, जैसे पैनी धार । सूरत बसती काल की बाँटी, प्रभूधर दूर अपार । भले पंथ राह रपटीली, शब्द पकड़ यकतार । चलत चलत दोल पाय पिराने, सूझता बार न पार । देखि विकल तब आप दयानिधि, ...
