हिन्दी मध्ये यावत् म्हणजे काय?
हिन्दी शब्दकोशातील «यावत्» ची
मूळ व्याख्या पाहण्यासाठी क्लिक करा.
मराठी मधील व्याख्येचे
स्वयंचलित भाषांतर पाहण्यासाठी क्लिक करा.
हिन्दी शब्दकोशातील यावत् व्याख्या
1 च्या व्हीएस [नाही] 1 तितकी म्हणून विशेष - हे परिचय आणि त्या आधी येतो. 2 सर्व एकूण 2 1 नंतर तोपर्यंत 2 म्हणून आतापर्यंत यावत् १ वि० [सं०]
१. जितना ।
विशेष— यह तावत् के साथ और उसले पहले आता है ।
२. सब । कुल ।
यावत् २ क्रि० वि०
१. जब तक । २. जहाँ तक ।
हिन्दी शब्दकोशातील «यावत्» ची
मूळ व्याख्या पाहण्यासाठी क्लिक करा.
मराठी मधील व्याख्येचे
स्वयंचलित भाषांतर पाहण्यासाठी क्लिक करा.
«यावत्» संबंधित हिन्दी पुस्तके
खालील ग्रंथसूची निवडीमध्ये
यावत् चा वापर शोधा. हिन्दी साहित्यामध्ये वापराचा संदर्भ देण्यासाठी
यावत् शी संबंधित पुस्तके आणि त्याचे थोडक्यात उतारे.
1
Harshacaritam (Vol. 1) 1-4 Uchhwaas
चारिणा इति यावत् तृप्या==जनंपपासा एल अस्ते२ति तथ.: चातका: पक्षिविशेषा: इव अकुलीन:=८नीचकुलौविप्रलम्भका: : गीतवृत्धहूभिनैरूयत्ततावावहन्.तेक्षिता विकारा इव व१तिका: । चातक: ...
2
Śrī Sūtrakr̥tāṅgasūtra: Gaṇadhara Śrī Sudharmā-praṇīta ... - Volume 2
इह खलु प्राउयाँ वा ६ सन्त्येकतये पया: यति आनुपूव्य: लक्तिमुपपत्रा:, तद्यथाआर्या: एरे यावत्-लत च महान एको राजा भवति, यावत् सेनापति पुत्रा: । तेषां च पब: श्रद्धावान् भवति, काच तें ...
Hemacandra (Muni), Amaramuni
3
Ṡrīantakṛddaśāṅga sūtra: Mūla, Saṃskr̥ta-chāyā,padārtha, ...
द्वारवत्या: नय: नवयोजनाया: यावत् बया: सुरामिग्वेपायनमूलको विनाशक भविष्यति है कृष्णस्य वासुदेवस्य अहेतोयटनेमेरन्तिके एतत् श्रुत्वा निशम्य अयमाध्याहिमका ४ ...
Ātmarāma (Acarya), Jñānamuni, Phoolchand (Muni), 1970
4
Niśīthasūtra: mūlapāṭha, Hindī anuvāda-vivecanā-ṭippaṇa yukta
जो भिक्षु सचित्र मिटती से लिप्त, हाथ से यावत् ग्रहण करता है या ग्रहण करने वाले का अनुमोदन करता है है ५ १ . जो भिक्षु उस-पृथ्वी-खार से लिप्त हाथ से यावत् ग्रहण करता है या ग्रहण करने ...
Miśrīmala Madhukara (Muni), Kanhaiyālāla Kamala (Muni.), 1991
चन्द्रमण्डलप्रविभक्ति सूर्यमण्डलप्रविभक्ति यावत् भूतमण्डलप्रविभक्तिरूप अभिनय । १ १. ऋषभमण्डलप्रविभक्ति सिंहमण्डलप्रविभक्ति यावत् मत्तगजविलरिबत अभिनय रूप दूतविलरिबत ...
Kanhaiyālāla Kamala (Muni.) ४ ० ४ १ ४ २ - ४ ६ ४७ व ४ ८ ४९ ५ ० ५ १ ५ २- ५ ३ ५४ ५ ५ ५ ६ ५ ७ - ५ ८ ५ ९ ६ ० ६ १ -७ ० ७ : -७ ८ ७ ९- ८ ० एक समय की स्थिति वाले पुदूगल एक गुण कृष्ण-यावत्-अनन्त गुण क्या पुदगल ...
Kanhaiyālāla Kamala (Muni.), 1966
7
Nanakacandrodayamahakavyam
च इतरे नवल: गुरूर-देव:----: १५०४ त: १५५२ यावत् । अय प्रथम" नाम लहना इवासीन् । (वालदे-न्या: अयमुपासक आसीत् । अयं नानकत्य शिम्यों जात: नानकोङ्गवं सं० १५३९ वर्ष करतारपुरेपुभिविबेच है अब: ...
8
Ashtanghridayam Of Shrivagbhattavirachitam Sarvangsundri ...
... यावत् पके इति, तत: पछा-पछार्धन्दिर्द्धयेत यावत्-ममरति, प्राष्य च सप्ततिमपकभी भूय: पद्य पद्य यावत् पञ्च इति प-टाप: तु एकैकं यावत् एकमियिवं अलातकसमयुपयुत्य सर्वकुसा8श४भविहुत्को ...
9
Vaiyakarana Siddhantkaumudi Balmanorama - Tattvabodhini ...
स्वरस्य विधि कर्मणा गोत्वविवक्षया क्यों, स्वरे विधेये इति यावत्. एवं सेज्ञाविधावित्यपि कर्मणा शेषत्वविवक्षया कहि संज्ञायां विधेयायामिति यावत् । कृति परती यस्तुन्दाय ...
10
Tantrarājatantram: prācīnabhāratīyatantraśāstraśekharībhūtaṃ
अखविकाद१नाभिति यावत्: च: मते । गोजा प्राखरि। आणा: प्राब। तरत्रधारहि है माय-बल माल : च: सबने । औ१मानां माल भ-माजरा""' सूसिदैवताजाल । क्यात्यशत सावण । सबो-हुव-या ममा-दय इति यब ...
Mahāmahopādhyāya Lakshmaṇa Shāstri, Sir John George Woodroffe, 1981
नवीन गोष्टी ज्यामध्ये «यावत्» ही संज्ञा समाविष्ट आहे
खालील बातम्यातील आयटमच्या संदर्भात राष्ट्रीय आणि आंतरराष्ट्रीय पत्रकार कशाबद्दल बोलले आहेत आणि
यावत् ही संज्ञा कशी वापरली आहे ते शोधा.
संशोधन नै समाधानको उपाय
यसबाट संविधानका यावत् पक्षलाई समानुपातिक समावेशी सिद्धान्तले प्रभावित पार्छ भन्ने विषय स्वत: स्पष्ट थियो । तैपनि, सामाजिक न्यायको हकसम्बन्धी धारामा नै यो विषय पार्नुपर्ने कुरा आयो । विगतमा अन्तरिम संविधानमा रहेको व्यवस्था पनि ... «नयाँ पत्रिका, नोव्हेंबर 15»
चेतना विकासमा कलाको भूमिका
कला मानव जातिले रचना गरेको उत्कृष्ट सिर्जना हो । यसलाई चेतनाको विशिष्ट रूप पनि मान्न सकिन्छ । सभ्य समाज निर्माणमा कलाको भूमिका महत्त्वपूर्ण रहन्छ । समाजका यावत् (सकारात्मक र नकारात्मक) विषयलाई कलाले समेट्ने हुँदा यसको महत्त्व ... «खबर डबली, नोव्हेंबर 15»
एजेन्डासँग सत्ता साट्ने प्रवृत्ति
देश आजभोलि नयाँ संविधानसँगै आइलागेका नयाँ समस्यासँग जुधिरहेको छ। आम जनतामा जीवनमरणको स्थिति खडा भएको छ। यसै वर्षको सुरुमा आएको विनाशकारी भूकम्पले मुलुकको आर्थिक, सामाजिक, भौगोलिक, मानवीय, सांस्कृतिकलगायतका यावत् ... «अन्नपूर्ण पोस्ट, नोव्हेंबर 15»
आत्मनिर्भरता भ्रम र यथार्थ
यावत् पृष्ठभूमिमाझ सर्वप्रथम लब्धप्रणाशः (सास रहेसम्म उपाय गर्नुपर्छ) नीतिलाई अनुसरण गर्दै जुनसुकै शासन व्यवस्था तर्जुमा गरिए तापनि आत्मनिर्भरताजन्य व्यावहारिक योजनाहरूलाई पुनः प्राथमिकतामा ल्याइनुपर्छ । आत्मनिर्भरताकै लागि ... «आर्थिक अभियान राष्ट्रिय दैनिक, नोव्हेंबर 15»
औपचारिकतामा सीमित सम्बोधन
संविधान प्रजातान्त्रिक र लचिलो बनेकाले मुलुकका यावत् समस्यालाई सर्थक ढंगले सम्बोधन गर्न सक्छौँ भन्ने सन्देश सरकारले आफ्ना मित्र राष्ट्रहरूसम्म पुर्याउन सकिरहेको छैन । र, बेलायतजस्तो हाम्रो मित्रशक्तिले अहिले भारतले जुन खालको ... «नयाँ पत्रिका, नोव्हेंबर 15»
झापा आन्दोलनको साख जोगाउने चुनौती
माक्र्सले भनेजस्तै विश्लेषण गरेर मात्रै नेपाली समाज र नेपाल राज्यको निर्माण भएको चित्र देखिन्छ भने त्यसबाट उब्जेका यावत् समस्याहरूलाई समाधान गर्ने उपाय त उनैले बताएकै छन् नि । किन माओवादी पार्टी र संसद् सदस्य छाडेर बेला न ... «राजधानी, नोव्हेंबर 15»
बहसः शंकामा ओली सरकारको आयु
यी यावत् परिस्थितिमा भारतसँगको सम्बन्ध राष्ट्रिय हितअनुरूप सम्बोधन नै नहुने स्थितिमा पुगेको हो भने मधेसलाई समेटेर किन हामी भारतविरुद्ध एकताबद्ध नहुने ? प्रधानमन्त्री ओलीको राष्ट्रवादी छवि भन्ने गरिएझैँ उज्यालो पनि छैन । एकीकृत ... «एभरेस्ट दैनिक, नोव्हेंबर 15»
ओली सरकारको भविष्य
भारतका सरोकारहरू के हुन् ? किन उसले जेनेभा बैठकमा समेत नेपालविरुद्ध निहुँ खोज्दै बोल्यो ? यी यावत् परिस्थितिमा भारतसँगको सम्बन्ध राष्ट्रिय हितअनुरूप सम्बोधन नै नहुने स्थितिमा पुगेको हो भने मधेसलाई समेटेर किन हामी भारतविरुद्ध ... «नयाँ पत्रिका, नोव्हेंबर 15»
प्रश्नैप्रश्नमा अल्झेको राजनीति
के कांग्रेसविनाका एमाले र एमाओवादी मात्र देशमा आइपरेका यावत् समस्याको समाधान गर्न सक्षम छन् ? के उनीहरूले मात्र जनताका चाहना सम्बोधन गर्दै देशलाई उन्नतिको बाटामा हिँडाउन सक्छन् ? यसमा किन अहिलेको सत्तारुढ गठबन्धन सजग र सचेत ... «नयाँ पत्रिका, नोव्हेंबर 15»
सामाजिक सन्तुलनको लिंगभेदी अस्त्र
एउटा विचारधारा छ-स्ट्रक्चरल फंगक्सनलिज्म, जसले समाजमा भएका यावत् संस्था, संस्कृति, नैतिक मूल्य आदिलाई सामाजिक साम्यावस्था र सन्तुलनका निम्ति अपरिहार्य ठहर्याउँछ। यसले भन्छ-'हिजोको सामन्ती राज्यप्रणालीमा जार काट्ने र जार ... «अन्नपूर्ण पोस्ट, ऑक्टोबर 15»
