जपानी मध्ये アフリカたんいつきげん‐せつ म्हणजे काय?
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जपानी शब्दकोशातील アフリカたんいつきげん‐せつ व्याख्या
आफ्रिकन प्राचीन नागरिक [आफ्रिकन एक मूळ सिद्धांत] आधुनिक लोकांच्या उत्पत्तीशी संबंधित एक कल्पना असे गृहीत धरले जाते की सध्याचे मानवी जातिचे प्रत्यक्ष पूर्वज जगभरात पसरण्यापूर्वी 200,000 ते 100,000 वर्षांपासून आफ्रिकेत येणार्या नवीन बंदरांपर्यंत पसरले आहेत. アフリカたんいつきげん‐せつ【アフリカ単一起源説】 現代人の起源に関する仮説の一つ。現生人類の直接の祖先は、20万年～10万年前にアフリカで猿人から新人の段階まで進化した後、世界各地に拡散したとする。
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«アフリカたんいつきげん‐せつ» संबंधित जपानी पुस्तके
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砂漠に不時着した主人公と、彼方の惑星から来た「ちび王子」の物語。人の心をとらえて離さないこの名作は、子供に向けたお伽のように語られてきた。けれど本来サン・テグジ ...
Antoine de Saint-Exupéry, 1965
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日本國語大辞典: - 第 1 巻 - 484 ページ
今世も同じ」^ 11 も義あらはしゃならだ一(名 3 & ,さ, ? ,さ, 15 , 1& ,きに相当する悉^ (しつたん)文字をひらがなにおきかえた ... 其尤謂二早者一曰二新走(ァラハシリ)こ 1 食ァ〉 0 ァラバス夕—『名 3 〔英ヒさ 88120 雪花石青〔せっかせつこう)。 .... ァラビア^ -岛,北アフリカなどに分布する,文語は古典アラビア想と呼ばれ、イスラム教の聖典「コーラン」 ...
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Hiroshima Kenritsu Toshokan zōsho mokuroku - 第 1 巻 - 165 ページ
... アフリカ第 24 卷ラテンァメリカ第 25 卷アメリカ第 26 ^カナダアラスカ北極第 27 卷ャセァニァ南極—世界地理第 3 -港 290.8-5622 石田龍^郞,矢沢大二, ... パキスタン地速ひ 3 野史男: )セィロン(上坂修夫)ネパール(川喜田ニ郞)ブ—タン(川葚田ニ郞)西アジア〔小堀紫)アフリカ,自然(中野尊正,上西時彦)歷史,文化,杜会( ... 説(大久保武彥等著)自然地理の調査法(中野钵正等著)史料及び統計の扱い方(古島敏雄, 13 池大樹)地域調.
Hiroshima Kenritsu Toshokan, 1977
... いふくーの 1 きげんーとーれいようーせいび(衣服の起源と艦容整備)着衣の起源は、鶴温調節にも非ず、文身機保護にも非ずとすれば、衣服は人間差地の情から出発して、身鶴の一部特に共の醜なりとし、非艦なりとする腰部を隠蔽して、艦容を保たんとする動機から起つたもののやう ... 文有名なる樹逸の探険家ドクトル・シュワインフルト氏が、約六 O 年前のアフリカ内地の探検旅行中、ナイル河畔のデンカ種族から、『次の服装は、絵信もトルョ婦人の如く醜し。 ... 故に着衣は醜鶴隠蔽に起源せりといふ説は、成立せぬ。
さいかいつき【雑は一抆】戦^期の紀び^ :維は地みで蜂起した一抆。本弒^ .門はが多く、 ... ゃ想枓(ポ説。て描いた物ほ。ジュ—ル"ベルス 1 3 : "じ"ゥュルズなどが&分間と空間の枠組みを超えた出来^を钭^ ,的仮想に瑤づぃサイエンスフィクション【 5 〔 16 コ 8 一!
三省堂 (Chiyoda-ku, Tokyo, Japan). 編修所, 1991
アフリカ産の 031703111116 ^ 1011 ) 111 の樹ま中に含まれるアルカロイド」.理化学辞典. ! 1935 ヨブ【お〉^〉? ,〉萬 .... これはコンプラーゲルというドイプの制度をまねたんじやないかと思う」『文芸春秋』サンデー毎日パ 3 56 . 9 . 9 / 3 '遇刊朝日. 1956.10 .
更に近く功裁を仰ぎ正式の御冶定と柑氏り碇て兵の庇辞箕は来説合に捷ぎせられ文決定を供つて代々木の丼拭に丼宮孝硅のエ在に入り、大正 ... 共の主たる皮はアラビヤ、英領アフリカ、峻及・印理、土碗専で、 2 れ等の教徒は何れも土球皇帝をは敬してゐるから片し(一九一四年) R * ft h. ... の棉梓にあつた桶係もあり、殊に同教徒と土耳其の城起は全世界戦の導火線也洞ケ峠にある話日皆起たんが一枇に依れば市川は受妾駒助を ...
中島健蔵, 大久保利謙, Hidetoshi Katō, 1978
