जपानी मध्ये アンナン‐とごふ म्हणजे काय?
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जपानी शब्दकोशातील アンナン‐とごふ व्याख्या
अन्नान आणि टुघू [अॅन्चेऑन प्रांत गिबर्नेशन] चीनच्या तांग राजवंश, व्हिएतनामच्या उत्तरी आणि मध्य भागात राज्य करण्यासाठी एक संस्था स्थापन केली. アンナン‐とごふ【安南都護府】 中国唐代、ベトナムの北部と中部を統治するために置かれた機関。
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此一義、御不得意のよし、左こそと奉存候。 ... 之義は、都て主人に従ふべきものなれバ、他よりかにかくと再論可仕二あらず。 ... 未後より薄暮迄、五冊御卒業へも、同日二着のよし、佐五平ぬしより案内有之候キ-も無之着のよし、御案内之趣承知、安心仕候。
か 3 、い匕といなていねい I うじゅつと 5 きやうじけいぁんな&び 8 今うばしくわんごベく、且っ、些細の事に至るまても叮嚀に講述して ... 0 ん; I じよしゅまふんくわん,し今つもるあし^ 54 んくわんごふしたがしゅ 6 んくわん蟲病院に於ける助手、は入院患者に附き ...
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Nihon itsuwa dai jiten - 第 5 巻
兎角小西を御引立と見えたりと仰あれば、主計頭眼中に血の涙をそ\ぎ、無念至極の体を御見受なされ、然ば其許を肥後守に致すべし、左のみ憤られまじきぞ。某が心中にありと仰られければ、清正驚き、是は御戯言と存奉り候。御不案内にも候べき朝鮮の事は、 ...
Kyōji Shirai, Mitsutoshi Takayanagi, 1967
川崎市の実家で著者が目にした一枚の護符。描かれた「オイヌさま」の正体とは何か。高度成長期に、小さな村から住宅街へと変貌を遂げた神奈川県川崎市宮前区土橋。古くから ...
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坂本龍馬日記 - 第 2 巻 - 44 ページ
此儀御聞取又紀州の長崎用達ハ少々故障在之用向申付がたく候得バ、清水曰、此儀ハ右品物ハ何卒先生もともに御周旋可被 ... 間、其後不相叶バ夫で梅太郎曰、私相預候事ハ、私手二入度存候品を紀州様のども長崎不案内ゆへ、此処二而御定約申兼候。
意外にも貞之助が直ぐ逢はうと云ふことなので、沢子は何だか三芰ー|口ったので、女中も為うことなしに奥へ取次いだ。すると御面会ができなけれ ... それでもとかくていのすけちよいとりつくだと一. ,ェふことが知れた。 ... ますが、私今日東京へ帰りますものですから、些と御容体だ?わたくしこんにち ... 案内を乞ふと、昨日の女中が 3 |て来はって、私と様子を伺ふと、家のなかは閒寂として、別に変っ出されて、玄関へ近くのが不安であった。
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大别府案内: 世界一大温泉府 - 82 ページ
土產獄地の良最レ"ぉ泉遍前獄地輪鐡場ェ菓製輪鐵番六五輪鐡電&ん鐵輪地、一く狺かんなわ; 0 ごん鐵輪地獄は鐵輪溫泉場旅館 ... なことらラにんわかし 5 日本一,老人、若衆、女、子供、誰にも好かザったいラけあひれる事絕對請合。 ぶんごふ- ! 'ど豐後風土.
御不自由も今しばらく. ... いやそれは,ハテさて祝うて手打ちの蓠麦切り,ャ手打ちとは一三吉相,しからば大鷲、矢間、御両人は後に残り,先手組の I 0 がう 4 もんりきやさだ地色ハル人々は,郷右衛門、力弥を誘ひ,佐田の森までお先へ,いざこなたへと、亭主が案内.
荵潔、、釵冬鐚 0 、○カ余りすぐごほんブわ 7 唸なと浜ろ書せ書たゃうずたづ艶事情:潜話り直に御本家へと、で蕭の急立つるを、様子はと訳ぬれば、それは後 ... 応接室に案内して、藤崎を喚出せば三晩続けの徹夜に僅れたる顔の色蒼く、眼血走りて、筋も骨もわたつまづたところ書らその富. ... カりしに叫慨きことを潮たりと調ふに、撫は撫耐はとお職の知触刻れば、斯揃慨は御謹璃越刷ぱ避割りて、暇勝御府崩る封悦あるまじう撫彿ぬ。
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日本大百科全書 - 第 15 巻 - 371 ページ
案内があって席入りすると、勝手から餌簾の水指を持ち出して台子の下段にある風炉釜に置き合わせる。そして薬龍に入っ ... 客が料理を食べ終わると、「御腊あがりすな八ち菓子出すへし」( ^烏鼠集, : )とあるように、亭主は菓子を持ち出す。客は楊枝を取り、精の ...
