जपानी मध्ये ちゅう‐から म्हणजे काय?
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जपानी शब्दकोशातील ちゅう‐から व्याख्या
[चू] [中 辛] "चुरूरा" या दोन्हीवरून "शचीगगी मिरचीसारख्या गतिमानतेची पदवी मध्यम आहे. तसेच खारट सॅम्पलोनलाही मध्यम असे म्हणतात. ちゅう‐から【中辛】 《「ちゅうがら」とも》七味唐辛子などの辛さの度合いが中程度のもの。また、塩鮭の塩分が中程度のものにもいう。
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«ちゅう‐から» संबंधित जपानी पुस्तके
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ちきゅうからやってきたうちゅうじん - 2 ページ
ひろたよしこ. わたしがすんでいるのはルルちゃんのうち。パパもママもわたしのことをうちゅうじんというよ。ルルちやんはうちゅうちんといってる。まあまちがってはいないけどね。このうちゅうにすんでいるのはたしかなんだから せいかくにはわたしはみら 5 じんかな.
ちきゅう-うち、まわ太陽のわく星の中て、地球のすぐ内がわを回っきんせいちきゅうすこちい) }ミ、、-ミ\ } ) }、ているのが金星てす。 ... ちきゅうくうきめ~ > ~ち)地球の空気はとう明て、うちゅうからは、地球ひょうめんうみみの表面をおおう、りくと海がはっきりと見え ...
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いじめの中で生きるあなたへ: 大人から伝えたい「ごめんね」のメッセージ
大人から伝えたい「ごめんね」のメッセージ 小森美登里. ほくは、ジェン卜ん八^つ命の六多ついで 5 さすき力あ 1 りませんマした。今^は、り命の六切 2 I しノレ, 1 たくさんの命の六切を^く考える事がマ'き、ヒマもよかつたマす。小森さんのあ詰を間いマ、「命ヒいう ...
また艦概の心が深く、いき倒れの老人に、懐中からありつたけの金銭を施したこともあったといしちゅうう。士中二番隊の記録司も務めた。八月二十三日、戸の日から退却中、飯盛山で自刃した。石山虎之助(いしやまとらのすけ」 V 嘉永 6 (1853)〜慶応 4 ( 1868 ) ...
5
校庭からの贈りもの―一粒の実で花を咲かせる教育: - 162 ページ
若輩の私には、実際に経験したことも指導したこともないバレーボールの顧中学校に初めて着任して、先辈の先生から「女子バレ— ... の場であったり、勝っためだけの部活動になったりして、学校教育の範ちゅうから飛び越えた部活指達成感と努力の必要性等々 ...
根本均 1(1 実際に真上から富士山を見たことがなくとも、必ずや頭の中でこういう構図を描いたに違ない。構図的に不具合であることもあるだろう。いや待てよ、広重ぐらいの画家であればメ—ジを持ったのではないだろうか。そういえば真上から富士山を描いた絵 ...
俺あまたビスケットちゅうもんもあるから、マ—ケットちゅう飴「ああ小父さん、それはなあ—、飴はマ—ケットの飴がうまかということでしよう」「なかちゅうがあるか。飴はマ—ケットがうまかちゅうからわざわざ買いに来たとじやがなあ」「マ—ケットちゅう飴はござり申 ...
8
小学教科書ワーク 教育出版版 小学算数 4年 - 第 4 巻 - 21 ページ
園口六三 D ○ = □ ○ ○ ○下の表は、 4 月から 11 月までのハツカネズミの体重の変わりプ万を調べたものです。これを、折れ線グラフに表しましょう。[ 30 点] ... とちゅうから入れる水の量を、 S 、やしました。( cm ) _ 、ろの水の深さ○ ( cm ) _ ・ろの水の深さ○ ...
9
SFファンシーフリー - xxxviii ページ
七日目にニンゲンという召使を造ったちゅうだそれが偶然あんさまみてえな格好でまるでそっくりだったちゅうがこりやどうしたこんだべし「そそらいつの話だかね?」「はあてなんしろ時間と空間を超越した次元ちゅうから何千年も何万年もむかしかもしんねぇだ ...
っまりだな、おら、あん口曜日、おまえさ成り変わって、ジエフさことづてばしただ、あん晚マラボだんさんとこさ用事で行くんで、かえりにとちゅうからいっしょに歩きてえから、川んとこでまち合わせしたい、ってな。それから、おら、ワンピ—スばき、ボンネット帽ば ...
नवीन गोष्टी ज्यामध्ये «ちゅう‐から» ही संज्ञा समाविष्ट आहे
खालील बातम्यातील आयटमच्या संदर्भात राष्ट्रीय आणि आंतरराष्ट्रीय पत्रकार कशाबद्दल बोलले आहेत आणि
ちゅう‐から ही संज्ञा कशी वापरली आहे ते शोधा.
落ちこぼれ競馬の逆襲 どん底から生き延びました（下） 売上100億突破 …
村山も県からの派遣。「あんたは痛んじゅうがか？」「戻るところあるがやろ」。現場の視線は厳しい。 「どん底なめたき。あんとき一丸となって残ろうと決めちゅうから、今がある」。あんときとは、廃止か存続かで揺れた2002年ごろ。ほとんど廃止に傾いていたが、首 ... «ハフィントンポスト, जून 14»
