जपानी मध्ये ふ‐にんじょう म्हणजे काय?
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जपानी शब्दकोशातील ふ‐にんじょう व्याख्या
Funan [Inanity] [नाव, वर्तणुकीचे स्वरूप] मानवी चवची कमतरता आहे. विचारशील नसलेली गोष्टी तसेच, ते ふ‐にんじょう【不人情】 ［名・形動］人情味に欠けること。思いやりのないこと。また、そのさま。
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非, ,人情;難,近。公曰、豎刁如何。^曰、自宮以遒,君。非-人情;難翁。管仲死、而桓公不"用, ,管仲言;卒近 3 用三子;三子專,權曰く、臣を知るは君に如くもの莫し。公曰く、易牙は如何。對へて曰く、子を殺し以て君に適ふ。人情に非ず、不可なり。公曰く、開方は ...
れば王顳兩^は就て孰れを忘れんか必す其最も舊きものを忘る、の理な 5 成はて新を慕ふものさすれば王政の行はれたるは覇政以前のとはて最も舊きものなるものなり覇政の由來も亦舊, ^して廣きものも云ふ可し或は又人情は^を忘れの世の士族其外の者は ...
搴み其寡居を勒ますの情あるが如し是等の時に當も百事に喙を容るゝ者云ふに唯 51 . ... て良人と世照幾多の好色男子が多妻の醜を醜とせずして獨 6 肉慾を逞うする其多妻中は卽ち事物の 3 向を見て蔭を知らず俗に云ふ人情知らず 0 愚と云ふ可きのみ言訴.
... のみか寧ろ其寡居を勵ますの情あるが如し是等の時に常り百事に喙を容の感を爲すやと云ふに唯不幸を悲しむのみにして婦人 ... 1 云ふ人情知らずの愚と云ふ可きのみ世間幾多の好色男子が多妻の醜を醜とせずしるものなりとして注意せざるか斯の如きは ...
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明治の文豪セット―夏目漱石『こゝろ』『三四郎』『それから』森鴎外『山椒大夫』『舞姫』など:
其時基は大分酒気を帯びてみたと見えて、二言三言いひ争ふうちに刀を抜いて、いきなり斬り付けつあにぬた。斬り付けられた方は ... 父は二人にくあひだふた一切腹をさせる前、もう一遍母に達はしてやりたいと云ふ人情から、すぐを迎にやった。さうして母の来る ...
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近代文学セット 夏目漱石『こゝろ』『三四郎』『それから』森鴎外『舞姫』芥川龍之介『羅生門』など:
父は二人にま\くあひだふたり切腹をさせる前、もう一遍母に進はしてやりたいと云ふ人情から、すぐ母を迎にやった。さうして母の来る間、二人に訓戒を加へたり、或は切腹する座敷の用意をさせたり可成愚図々々してみた。とほえんたかぎ母の客に行ってみた所 ...
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夏目漱石 名作ベストセレクション 『三四郎』『それから』『門』『彼岸過迄』『行人』『こゝろ』:
其時基は大分酒気を帯びてみたと見えて、二言三言いひ争ふうちに刀を抜いて、いきなり斬り付けつあにぬた。斬り付けられた方 ... 父は二人にくあひだふたり切腹をさせる前、もう一遍母に達はしてやりたいと云ふ人情から、すぐ母を迎にやった。さうして母の来る ...
小野とぞふ男が、人情や義理などわかる男だとお思ひあるのですよ。小野に対して、私がどんな不人情なことをしたて下さい。第一人情に基いた話になれば、私の方が余程言草が可いでせう。此処がどんな家だかといふことも、お考へなすっ「貴女はどんな方 ...
是れ勞苦を嫌ふ人情に因由すと、此答固よ 6 一部の眞理を含む^、然か何故に奢て生活の困難に打勝たんことを勉め. ^して、】意に之を避けんとするか、れを避けんことを勉むるな. . 5 。て其保助を蒙る乙と能はす、否な彼等は生活の困難に當らんとはせすして、 ...
Edmond Demolins, 慶應義塾, 1902
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【大活字シリーズ】R25なら絶対読んでおきたい夏目漱石 三部作：三四郎・それから・門:
父は二人に切腹は、あをさせる前、もう一遍母に逢はしてやりたいと云ふ人情から、すぐ母を迎にやつた。さうして母のくあひだふたり来る間、二人に訓戒を加へたり、或は切腹する座敷の用意をさせたり可成患図々々してみた。 ~、たかざよ高木といふ勢力家で.
