जपानी मध्ये ふ‐とくしん म्हणजे काय?
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जपानी शब्दकोशातील ふ‐とくしん व्याख्या
फुजिकुशिन 【ना-नफा】 [प्रथम नाव / फॉर्म चळवळ] 1 हे पटत नाही. तसेच, ते 2 वस्तू ज्या अस्तित्वात नाहीत असभ्य व्हा. तसेच, ते ふ‐とくしん【不得心】 ［名・形動］１ 納得できないこと。また、そのさま。２ 心ないこと。無作法であること。また、そのさま。
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然者彌御得心ある由挨拶し、しかして某も此事を思ひ切り、數日を過しなば彼娘誰人に嫁た-それ^し,んすんげらフ,ぶんふ^らいたりおはしめまつた為つ,うすた"いより。但し某新參かつ下郞の分として、不埒の至と思召すべけれども、全-密通の義はな^只言ひ寄りし ...
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日本国語大辞典: - 第 14 巻 - 595 ページ
... 108 きとく-しん【特進】(名! 0 正二位の唐名。,職原鈔補遗「正二位〈唐名、特進,或、上柱国 V ... 神皇正統記-称铯「代宗のとき天竺の不空三蔵をたつとび給ふあまりにや特進试鴻嗵卿をさづけらる」,後漢害-和帝紀「皇帝加一一元服〖賜二諸候王公将軍特進 ...
Nihon Daijiten Kankōkai, 日本大辞典刊行会, 1975
検約の事を得心し行ふときは、家とゝのひ国治り天下平なり。これ大道にあらずや。検約をいふはひつきやうおさだいがくいはゆるしよひとっみなおさむ軍寛身を修め家をとゝのへん為也。大学に所謂、天子より以て庶人に至るまで、壱に是皆身を脩るを以て本とす ...
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昔話稻妻表紙: 全 ; 本朝醉菩提 : 全 - 66 ページ
1 \かた^ん& I んき,しゆしようこ-ろ云す立歸りて、座右衞門夫婦に斯樣々々と語りけるに、座右衞門これを聞、そは殊勝なる, ... 殊に塵右衞門殿さばかり厚き志を運び給ふを、無足にせんも如何なれぱとくしんよし*こなかだちたちかへあふ一- 1 やゆ^しす 1 奢; !
1 'なほあくさ&かげこたらうきうれ あんとくていやしまなみしづた 1 ごし はれんに、持つべきものは子なるぞやと、言ふに女房猶せき上げ、草葉の蔭で小太郞が、閡いて嬉しは ... や、フすきびつくとくしんとくしんこのきやうかたびらじはた進み兼ねてぞ見えにける。
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Takayama Hikokurō Kyō nikki - 14 ページ
んじつごと頗る安からす、されば前日の如く垂加舉を研究せんと欲す、卿等は何の意味を以て垂加舉をは」 1 せォそのォはなはうた ... 流にては爲めに成るまじき、さるによって、何うとぞやむる様にと、たって關白申され候故、得心せざれども、相やめる由言ふ、其.
拙者兵法の極^はその一事に 3 ふらふたじ 4 ^めかんしんせつしャめナ&たが I 5 ふら 4 せつレゃヘレはふごくい 6 し、今には死ぬる車を何とも存ぜす候。この外に得心屮したる事これなく^。」と申さいましことなんぞん 34 らふほかとくしんまをことさふらふ I I 分、^士 ...
Tsunetomo Yamamoto, 山本常朝, Tsuramoto Tashiro, 1975
今は時の可ならざるを見て、蚊龍の水中に眠て居ろやうなものが無いでもなからふ、又た靑年^治家の中にチョイ/ ,、と其片鱗を顯 ... 出て來ても、其人に此の宗敎心が無ければ、本當の事業は出來ぬレま 4 みし I レせ^しほんとゥだゥとくしんはナと云ふのである。
しゆくふとこふおんとくしんきょうじゅんむつのかみいしかわのなたりつか-つくは-つく軽米一帯を繧めているのは、かって朝廷に恭順を示し、陸奥守石川名足の下に仕えていた宇屈波宇の長子である屈、きどおたがじょうはつしはす波津だった。父親の字屈波宇は ...
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Nihon gikyoku zenshū: Kabuki hen - 455 ページ
日頃から男を立てるの立てぬのと云ふわれが、 I 在の女房資つて、ようわりや顔が立つな 5 。忠右サァ、尤も ... どう-ちやどしあはやとくしんて拘かれてさへ寐りや、ぎぐに立て金して女房になられ俺と云ふ^が附いたのは、有卦に人ったも同然。^心しおれいきや ...
