जपानी मध्ये はんじゅざんまいきょう म्हणजे काय?
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जपानी शब्दकोशातील はんじゅざんまいきょう व्याख्या
मोनू सॅन्सी [मासिका जनरल सनेसी] महायान सानेसी नंतर हानचे बुद्ध 讖 讖 आणि थिन्सप; (शिराकण) आणि थिन्सप; इतर भाषांव्यतिरिक्त अनुवादाचे 3 आहेत, पण सोसोमोटो डिसिपेट करतो. लवकर महायान सोसायटी अस्तित्वात होते. はんじゅざんまいきょう【般舟三昧経】 大乗経典。後漢の支婁迦讖 (しるかせん) 訳3巻のほか数種あるが、梵本は散逸。現存する大乗経典で初期のもの。
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家政学文献集成』続編.江戸期二、『生活の古典双書」五、『通俗経済文庫」一一"万斛明珠ばんこくめいじゅ未詳。般舟経はんじゅきょう I '般舟三昧経はんじゅざんまいきょう般舟三昧経はんじゅざんまいきょう三巻。
井上円了, 東洋大学 (Tokyo, Japan). 井上円了記念学術センター, 2001
般舟三昧を修することに由って眼前に佛^現れ、佛はんじゅさんまいらく般舟三眛樂ふ。故に天合は此弒に依って ... 般舟弒』『十方現般舟三昧經はんじゅざんまいきょうふ, ^佛を見奉ることを得、化益を荣ることを得るといしも怠るこ V なきをいふ。此三昧を修すれば ...
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源信とパウロ: 『往生要集』と『書簡』における神秘主義の比較 - 77 ページ
言ふ所の、一日乃至七日とは、導和尚の観念門に云く、はんじゅざんまいきょうびくびくにうばそくうばい经)またそなひと般舟三昧経に、「... ...それ此丘.此丘尼.優婆塞^優婆夷ありて、法の如く、持戒完く具はらば、独り一処に止まり、西方の阿弥陀仏、今現にかしこ ...
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念仏者の寄り道: 爽やかな仏教徒をめざして - 129 ページ
... には阿弥窶迦讖が訳出二七九年)した『般舟三昧経』の阿弥陀仏です。次いで初期無量寿経といるかせんはんじゅざんまいきょう漢訳経典の中で最も早く出てくるのは、紀元一一世紀後半に西インドの大月支国出身の支を西北インドとする根拠ともなっております。
れにしても、この常行三昧,五会念仏が、やがて、「山(敦山)の念仏」とよばれるようになり、行われたとする見方と、常行三昧に ... 般舟三昧経』にもとづき、九十日間道場内の阿弥陀仏像のま 1 ぎょうはんざひぎょうひ IV はんじゅざんまいきょうたる常行三昧です。
その後に、遮那胎蔵と記したことは、『大日経』に基づ〜胎ひぎょ-つひざざんまい行は半行半坐三昧のもう一つである方等三昧、『請 ... そして、『大方等陀羅尼経』による方等真言はんじゅざんまいきょうじょうぎょうざんまいだいほうどうだらにきょう中、法華三昧に ...
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比叡山延暦寺: 世界文化遺産 - 155 ページ
この四種三昧行は天台大師智顗著『摩訶止観』に述べられたもので、最澄は止観法門として重視した。 ... はんじゅざんまいきょうっぎに、常行三昧行というのは、『般舟三昧経』に説かれているが、九〇日間、っねに阿弥陀仏の名を唱えながら、歩き続ける行である ...
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Saigusa Mitsuyoshi chosakushū - 第 3 巻 - 106 ページ
つごんぎょういつさいじきょう支讖は『首楞厳三昧経』も訳したと記録されているが、失われて現存せず、同名の経が羅什により漢訳されしせんしゅりょうごん ... 本と三巻本としるかせんはんじゅざんまいきょう 3 三昧経典さんまいきょうてん右の引用文もこれによる。
はんじゅざんまい(般舟三昧)しょうぎょうじ正行寺北海道松前郡松前町鏗岡。護念山不 ... はんじゅざんまい(般舟三味)しょうきょうふぞく小柽付属—あみだきょうふぞく(阿弥陀柽付屈)しょうきょうリょうけんくでんのこと聖教科簡口伝事( 1 巻)統浄ぉ 14^^収。本 3 は ...
諸経典が説くすべての見仏法を合した三昧と考えればよいらしい。今日の比釵山では、形もなく定めもなく文字どおり随自意に修めるべきものという解釈がなされており、僧侶の日常生活でこの三昧は実践されている。はんじゅざんまいきょうそこで、常行三昧で ...
