जपानी मध्ये はっしゅうこうよう म्हणजे काय?
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जपानी शब्दकोशातील はっしゅうこうよう व्याख्या
[हॅट्सयूजु] [कामकुरा कालावधीचे बौद्ध दस्तऐवज. 2 खंड शांत आणि थिन्सपी; पाच वर्षांची साहित्यिक महिला (1268) स्थापन झाली. बौद्ध धर्माचा प्रचार आणि इतिहासाचा इतिहास आणि हिचिजुनाच्या सिद्धांताचे वर्णन करण्यात आले. प्राचीन असल्याने, सुरुवातीच्या लोकांना परिचय म्हणून समजले जाते. はっしゅうこうよう【八宗綱要】 鎌倉時代の仏教書。2巻。凝然 (ぎょうねん) 著。文永5年（1268）成立。仏法が伝播した歴史を述べ、八宗の歴史や教理を解説したもの。古来、初学者の入門書とされる。
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廡迹立本くはいしゃくりゅうほん〉......470,511 貝多羅葉くばいたらよう〉 306 白馬寺く【ょく&よ'じ〉 280 墓くはか〉 413-417 縛赛河くばくすう力、〉 94 箱根 ... 284.287 八識体別くはっしきたいべつ〉 338 八宗くはっしゅう〉 404-406 八宗網要くはっしゅうこうよう〉.
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Nihon Bukkyō tenseki daijiten - 434 ページ
53 八宗霸要【はっしゅうこうよう】 I 二#。凝然〔一二四〇| I 三二一)述。文永五二二六八)年成立。凝然は鎌倉時代の華厳宗の代表的な学僧。東大寺の円照、宗性、源空の弟子長西、真言の真空等について学び、東大寺戒壇院中興第二世となり、仏教学及び ...
宗構- 1 - 11 はっしゅうこうよう凝然が文永五年二二六八)正月、二十九歳のとき伊予国円明寺で著述したもので、上下二巻に分れ、上巻には仏教の分類と仏教が伝えられた歴史を述べたのち、俱舍.成実.律の三宗、下巻には法相丄ニ論,天台,華厳,真言の、五宗 ...
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僧兵の歴史: 法と鎧をまとった荒法師たち - 11 ページ
いて喜び、「朕、昔より未だ是のごとき微この時、天皇は百済王が奉った文章を聞早い時期に伝えられた可能性も考えられよう。近江志賀の三津氏が草屋の中 ... もこの年を仏教伝来の年とする。また『八宗綱要』らんしよ 5 しょうじんのうしょうとうきはっしゅうこうよう.
君、王いんとうおうしゅうぶんおうぶおうほさこうよういいんふえっしゅうこうたんしょうこうせきとしては、設の湯玉、周の文王、武王があり、輔佐の名臣としては、白半陶、伊男、傳説、周バム日一、カロハム夷がある。こちゅう`ゝの方々すべては中の精神を軸として ...
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Bukkyō daijiten - 1017 ページ
4 網竪者りっしやひ竪義立石寺りっしやくじ天台宗。山形県山形 ... 坂本正仁 V 律宗りっしゅう中国では一三宗の一つ、四分律による学派とその系統にあるものをさす。主として唐の ... よ蜜真 4 三聚浄戒 1 南山三観〈平岡定海〉律宗綱要りっしゅうこうよう凝^著。
しょかつりょうちょうひちょううん諸葛亮、張飛、趙雲らもそ吼に呼応するかのように刺州から益州へと軍を進はくていこうしゅうこうようめます。白帝や江州、江陽せいとを次々に鎮圧し、、成都へとせしと向かいました。成都を挟み華ちにする、それが劉備軍のる返都 ...
又吉栄喜 171 士族の集落 った壷だった。蓋には ... 何か模様がっ秀光は鍬を拾い、少しやけになりながら掘り続けた。すると、鍬の ... 追い出たいんだ、と秀光は前向きに考えたが、何も出てくる気配がない穴を^もなく掘るというのるように言っているんだと思った。
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Shinpan Nihon shisōshi bunken kaidai - 509 ページ
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近代日本舞踊史: 1900s‐1980s - 722 ページ
吹川&そのうわさふけよかわかぜ 26 空の初旅そらのはったび 389 - 391 , 404 【た行】たあんきぼうんき 275 大黑舞た'いこくまい 24 , 25 太鼓! ... よく 559,大八洲皇都名所だいはっしゅうこうとめいしよ 622 , 624 大福長者だいふくちようじや 314 大仏開眼だいぶっかいげん 652 大仏殿だいぶっ ... 439 チべット三番叟ちべっとさんばそう 398 茶の湯音頭ちやのゅおんど 438 , 439 良恨欧ちようごんか 334 艮恨欤曲ちようごんかきよく 509 ...
