जपानी मध्ये ぼたん‐やり म्हणजे काय?
जपानी शब्दकोशातील «ぼたん‐やり» ची
मूळ व्याख्या पाहण्यासाठी क्लिक करा.
मराठी मधील व्याख्येचे
स्वयंचलित भाषांतर पाहण्यासाठी क्लिक करा.
जपानी शब्दकोशातील ぼたん‐やり व्याख्या
छिद्रीत 【बंधारा भाला for कापसासह कापडाने झाकून आणि केसांवर कापडाने केस कापलेल्या प्रथेसाठी एक भाला. डेंडिलियन ぼたん‐やり【牡丹槍】 先端に綿や毛を布で丸く包んでつけた、練習用の槍。たんぽやり。
जपानी शब्दकोशातील «ぼたん‐やり» ची
मूळ व्याख्या पाहण्यासाठी क्लिक करा.
मराठी मधील व्याख्येचे
स्वयंचलित भाषांतर पाहण्यासाठी क्लिक करा.
«ぼたん‐やり» संबंधित जपानी पुस्तके
खालील ग्रंथसूची निवडीमध्ये
ぼたん‐やり चा वापर शोधा. जपानी साहित्यामध्ये वापराचा संदर्भ देण्यासाठी
ぼたん‐やり शी संबंधित पुस्तके आणि त्याचे थोडक्यात उतारे.
き-物香- # , 81 ^禱, ^ ,中ぼたん 1 おーぼたん流行おくれ。頑固き" (注)ぼたんやりのぱたんと関係する。ほたんざくら八重ざくら。全地域ほおんばち一幡ァ)頼。「あの男のわるくちい(言) I よると、ホタンパチはりま—されるぞ」土.佐.方-中.淸,宿ぼたんやり〔共〕たんぱ ...
... も- "休み中は子供のしたいま、にしてほーたらかしておけばよい」かかな|フ" )すノ I。 1(1:。「私の父等は夜中一人でぼたんやりで槍の? !をしたそ—な」ぼたんやり(牡丹枪) ^古川一一川ヒル枪ノ名。「あれはぼたんで話にやならん」(アレハ頑固考ァ、共ニ語ルニ ...
... をつけることに:汗意せねばならんから「も I 休み中は子供のしたいま、にしてほ 1 ^らかしておけばよい」醜^ ?かかむ 1 |フ「 74 ノ轉訛。棻(放任)スル。「私の父等は夜中一人でぼたんやりで槍の稽古をしたそ—な」ぼたんやリ(牡丹槍)稽古用一一用ヒル槍ノ名。
4
逆引き広辞苑: 第5版対応 - 1013 ページ
い態一槍"遣一" "一"段" "一" ^ 0 槍遣— ^ ^ 1 ーュ昆取^ I り I 両鎌た擬擬心生元元刃流逸^烏長尺犬擬礙擬入後突手お』持擬擬 ... 投薩初—刃 7 ) 1 番 I 引つ殺(ふぎ—牡丹 31 ず枕-持 81 橫 I 盟 I 31 こやり【小搶】よこやり【 5 槍】しゃり 880 しゃり【舎利】しゃり( ...
5
日本国語大辞典 - 第 14 巻 - 156 ページ
さ【牡丹按】ぼたんざくら【牡丹菜】ぼたんな【牡丹雪】ぼたゆき.ぼたんゆき【牡丹焚火】ばたんたきび【牡丹紫】ばたんむらさき【牡丹飯】ばためし【牡丹園】ぱたんえん【牡丹槍】ぼたんやり【牡丹蔓】ばたんづる【牡丹蓥藪】ばたんいばら【牡丹^】ばたんなぺ【牡丹饼】 ...
日本大辞典刊行会. 第二版編集委員会, 小学館. 国語辞典編集部, 2002
61 (天明一一)「そのうへに牡丹餅にして姑卜くひ雀芝」(嫁をいじめた上)罗柳首ふ(天明六)「牡丹餅をつくと魂魄どっか行夢中」マ柳 ... マことたま柳(文久元)「牡丹鍋寒サ凌ぐも廿日ほど山湖」ほたんやり【牡丹槍】國木の竿の先に綿や毛を布で丸く包んで付けた ...
されば令青もお園は中二階へ寝る、源次郎が客間から抜けて中二階へ行かうところつ-っ*」-やりほさきえんしたいじぶんえまお x ,こなかといふ所を突かうとい意りで、槍の穂先を縁の下へ入れて自分は柄を持つて花壇の植込みの財はひちひいま* 4 おぐわつ ...
8
世界美術大全集: 東洋編 - 第 18 巻 - 172 ページ
4232 拳水晶宝石象嵌仏指舎利梆すいしょうほうせきぞうがんぶっししやり力べ 4 232#青玉仏指舎禾リ棺せいぎょくぶっししやり ... そうしょくばん 17 99#銅胎黄地牡丹文長頸瓶どうたいこうじぼたんもんちようけいへい 9 278 琺瑯彩ほうろうさい玻璃胎璃鄉彩マ ...
9
江戸御府内八十八ヶ所東京お遍路大江戸めぐり - 166 ページ
お牡丹の寺は景勝よろしく西武新宿線の下落合駅で下車、正寺川に架かる落合橋を渡るとすぐに新日白通り、大通りに平行する ... 花の季節四月五月にはぜひ訪れたいと、元気に育つ芝全木を眺めやりましこ o デム牡丹といえば奈良大和の長谷寺が有名です ...
籾山梓月 讷は現はし扨牡丹哉と自已の闳囿を寫出す唯或は簾力らといふのから物見を想起する事は句法上甚だ無理-たと解释の全體となる。見てやるはて又牡丹哉にて二段に切れた者と^るべきのみ 0 見てやると其自己の勸作を心解すれば何の疑#起るまい。