जपानी मध्ये イ‐フェソン म्हणजे काय?
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जपानी शब्दकोशातील イ‐フェソン व्याख्या
Yefeson 【ली Youngn】 【1 9 35 ~) कादंबरीकार सखालिनचे जन्म (सखालिन व थिन्सप; खेळ) आणि थिन्सप;) युद्धानंतर, मी होक्काईडोला गेलो चोसन चोसणसाठी काम करण्याव्यतिरिक्त, चोसन शिनबंशा, निर्मितीसाठी स्वत: ला समर्पित करतात. अकुटागावा पुरस्कारास पुरस्कार. इतर "वचनयुक्त जमीन" "अविश्वसनीय स्वप्न" "प्रवाशांचे शंभर वर्षे" इ. पुनर्चक्रण イ‐フェソン【李恢成】 ［1935～ ］小説家。サハリン（樺太 (からふと) ）の生まれ。戦後、北海道に移住。朝鮮総連、朝鮮新報社勤務のかたわら、創作に打ち込む。で芥川賞受賞。他に「約束の土地」「見果てぬ夢」「百年の旅人たち」など。りかいせい。
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«イ‐フェソン» संबंधित जपानी पुस्तके
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その間、例年に第口回大佛次郎賞、きこイ'フェソン船年に毎日芸術賞を受賞しています。また、四年に『砧をうっ女』で第船回芥川賞を受賞した李幌成も、在日 2 世のアイデンティティ確立と祖国統一運動への参与をテーマに活動を続けました。 覚」を描いて注目 ...
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われら青春の途上にて ; 青丘の宿 - 331 ページ
その意味で、「李恢成(り-かいせい)」という名は、表記され、私自身は決して正確には発音できないところの、^ ^語で(李恢成の父母の言の名が真にケ本名〃であるのは、おそらく、近似的には日本の文字で「イ.フェソン」とて一般の読者は)「り.かいせい」と読むし、 ...
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もう一度見たい!韓国名作ドラマ: あなたのお気に入りが、きっと見つかる 2004-2005年
だが明るく振る舞う彼女を不欄に思ったノ家の人々は心の整理をっけ`っいに結婚を認める。ミジャもまたフィソンを受け入れ、同居を条件に 2 人の結婚を許可。 2 人は念願の結婚式を迎える。クムスンに説得され、ョンオクに手術を受けるように説得するジョムス> ...
1 《スい 1982 年文学研究科卒。早大教授、朝鮮古代史専攻。李良枝(イャンジ、 01 せス 1975 年社会科学部入学、 1 学期で退学。芥川賞受賞。李洪茂(イホンム、。 1 县早) 1995 年商学研究科卒。早大商学部専任講師。李恹成(イフェソン、リぉタ) 1961 年第 ...
日々の肉 0139 憂愁 0185 褐色のぺスト 0238,239 縦 0333 流浪 0383 李 1 ^ (イフェソン) —リカイセィをみよ.井伏籌ニ豊多摩郡井荻村田 37 辆ノ津日 3 己 0200 李良枝(イヤンジ)ナビ'タリョン 1258,84,154 かず! ^田 84 あにごぜ 0119 刻 12154,191 影絵の ...
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Genten Amerika shi - 第 2 巻 - 14 ページ
... をえなことは、ようやく人の知るところとなり、コビイを欲しいという申し出もふえてきたので、ジ-ファソンはフィから翌春にかけては、 ... に送った「覺え書」が完全なものとは思えなかったので、ジ-ファソンは手許のコビイを數人の友人イを手許にとどめておいた。
Amerika Gakkai (Japan), 1958
一九五〇年、朝鮮戦争が始まった年にわたしは生まれた。なぜ父母の国は分断されたのか。なぜ自分たちは「みすぼらしい」のか。「在日」と「祖国」、ふたつの問題を内奥に抱 ...
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トマス・ジェファソント「自由の帝国」の理念: アメリカ合衆国建国史序說
さらにジヱファソンの農本主義の図式から見れば、 0 業従事者の増加は、ジ-ファソンが好んで「神の選民」と呼んだ社会層の基盤が強固になることを意味した。そうすれば、彼 ... たのである。それゆえにイ ( 5 )リパプリカン世界の空容最後に 31 序章「自由の帝国」
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法学協会百周年記念論文集: 法一般・歴史・裁判 - 456 ページ
ちなみに、当時のヴァジ二ア州においてジ X ファソンの改革を実施した場合のウォ I ドに関する試算が、表 2 である。これによる ... 彼のこの認識は、独立運動を開始するに当たって二ュ—イングランドの植民地が発搛したイ二シアティヴの記憶によるものであった。
Hōgaku Kyōkai (Japan), 1983
2 アメリカの古典的民主主義とその喪失(イ)ジエファソンロックを学び、その主張をうけついだトーマス,ジヱファソンが起草したアメリカ独立宣言、革命時代のアメ= 'カ人の民主主義は、二つの原理から出発した。その 1 は、人民主権、同時に共和制である。
