जपानी मध्ये かんかく‐もう म्हणजे काय?
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जपानी शब्दकोशातील かんかく‐もう व्याख्या
मानसशास्त्रविषयक आधीपासून [संवेदनाक्षम केस] बाहेरील जगातून उत्तेजना स्वीकारण्याकरता कार्य करणारे केस. मांजरच्या दाढी आणि पायांवर हिरव्या केसांचा हिरव्या रंगाचा दाल かんかく‐もう【感覚毛】 外界からの刺激を受容する機能をもつ毛。基部に神経終末が備わっている猫のひげやハエジゴクの葉の毛など。
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«かんかく‐もう» संबंधित जपानी पुस्तके
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[図解]絶対感覚ゴルフ: よけいな理論はもういらない!
日本人の心の中に「大石内蔵助」という名は一つの男の理想像として刻み込まれている。しかし、このイメージは、実は歴史上の実像とは隔たりがある。それでは、「忠臣蔵」と ...
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図解入門最新音楽の科学がよくわかる本: 音楽と人とのかかわりを科学的に考察する : 音楽はなぜ人の心を打つのか?
崑映像の変(國王と空間の調和〝」」〝〝と「上」と「下」、「高」と「低」という感覚は、空間の位置を表す表現として用いられます。同じ感覚はピッチの違いとしても用いられます。この両者の関係は、一方は視覚の空間的な感覚、もう一方は聴覚のピッチの感覚で、 ...
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スーパー合格色彩検定2級対策テキスト色彩の知識と技能: - 153 ページ
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Koreana - Autumn 2012 (Japanese):
一つはー 970 年代生まれの作家特有の世代感覚。もう一つは慶尚北道の中でも特に「陸の孤島」のような小都市金泉のもつ地域的な特殊性だ。この二つが微妙に絡まり、そしてはじき合いながら存在しており、それこそがキム・ヨンス文学の根源だと言える。
The Korea Foundation, 2013
神谷遼. 「解ってる。でもね、わたしあの人と別れたことは、わたしの人生の賭なの。そう思ったから、離婚届に小田の言う通りにサインしたの。もう弱い女のままでいたくない...」「意地?」英子は首を小さく振った。眼だけをじっと雅子に注いでいる。「感覚? ...」「もう ...
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英語の言語感覚: ルイちゃんの英文法 - 293 ページ
(もう家に帰る時間だよ) [ぐ/ . Iセ15 ほヒりリ! ; ) 111716 ^6 (ミトりリリ) 801101116 . (そろそろ家に帰る時間だよ) ]特に、最後の例を見てごらん。一方は仮定法過去になっているし、一方は 5 ヒ 01113 か原形なんだ。この原形を使うほうを仮定法現在って言うんだ ...