जपानी मध्ये かんぜ‐こより म्हणजे काय?
जपानी शब्दकोशातील かんぜ‐こより व्याख्या
कानझो कोरॉरी 【ट्रॉप पेपर ट्विस्ट】 ही "कन्जे सोझू आणि थिन्सप; (कानझ्यो) आणि थिन्सप सारखीच आहे;
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苦 1 よる。?5 き、観世太夫が甲胄のつくろいにこよりを配ったことにを作り、観世小縷といったことによる。 3 :大坂の陣のと一語履一 9 :関ヶ原合戦のとき、観世が合わせこより夏目漱石『野分』て、朱に黄を交へた厚板の帯の間に時計を隱した女: .」 I 文例 I 「肩 ...
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史料にみる日本女性のあゆみ - 106 ページ
仵^ ,陡え"轚巾. ^いはが,小^ ) 5 人で、一^崎に氏*観^ : * ^ともいう,お 5 :も 5 |ゾ"に一; ; :え、人和 3 : 1 に" ; : , .に出や曲籌; . !や^り-人れて陡を人. ^した,ん^〔; :い X 。かんぜこより【鐘^小-鍵.観が.紙.續】^ &かー八せより。かんせつ【はは】 X 1 ^になにかをへだて ...
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Kamigata gogen jiten - 122 ページ
かんしんのまたをくぐつて〔感心の股を潜つて〕下に「膝頭砂だらけ」と統ける。感心の外はないというシャレ。〔焐源〕漢朝創業の功臣韓信が、若いころ町で無頼の青年に恥ずかしめられ、その股の下を潜らされた故事を利用。かんぜよりは! ^〔観世槎〕かんぜこより。
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大辞林: 漢字引き・逆引き - 168 ページ
かんぜ"かんぜおん,かんぜおんじかんぜおんぼさつ,かんぜか甘つ,かんぜきよつぐ,かんぜこくせつ,かんぜこより,かんぜざ^かんぜさこん^かんぜじる,かんぜそうせつ,かんぜだゆう,かんぜてつのじょ 1 ,かんぜながとし I かんぜのぶみつ,かんぜひさお, ...
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日本国語大辞典 - 第 14 巻 - 890 ページ
かんぜおん【観世音寺】かんぜおんじ【観世音経】かんぜおんさ 1 う【観世音菩薩】かんぜおんぱさつ【 8 世座】かんぜざ【^ ^流】かんぜりゆう【観世紙蹉】かんじんこよリ.かんぜこより【舰世華.中 7 】かんぜかせつ【観世淸孝】かんぜさよたか【観世清廉】かんぜきよか ...
日本大辞典刊行会. 第二版編集委員会, 小学館. 国語辞典編集部,
2002
かみひねり」「かみより」、または「観世撚り」ともいう。「よりつなぐ」ことによって、短い紙片から長い紙ひもをつくりだすことができる。上代には髪を結ぶのに麻糸を用いたが、七世紀に和紙が日本でつくられるようになってからは、こよりを用いたようである。
(紙槎)《名〉こより。「近ごろカンョリなんか使うことアラヘンェ」。紙よりのなまり力、。かんぜこよりの略と 4)0 キーキー《名》(幼)気分。病気。腹痛。「どうしたンャ。今日は泣いてばつかりで、キーキーが悪いナー」。「そんなにギョーサン食べたら、キーキーに ...
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漱石文学全集 - 第 2 巻 - 657 ページ
これは牟独でやる拮合と、北団の吻合とがある。旧制の中学・高伎で、「生也梵な」下扱生や同級生にたいして行なつた恥ずべき蛮且である。ょト主古三二 2 かんじん紳り「かんぜんより」の乱り。職拙珪の音便(「寸ロ血巳。かんぜこより。かんじこより。抵を杣長く切 ...
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Chōbō zankoku monogatari - 121 ページ
砕いて、糸のように績いで手織って布とし、股引き(ももひき)を作ったと誌している。また、『風土注進案』は奥山代郡の秋掛村(いまは美和町のうち)では、藤の蔓(っる)をうち経(たていと)として作った手織布である。「紙っむぎ」は、観世小槎り(かんぜこより)を緯(よこ ...