जपानी मध्ये かり‐の‐たより म्हणजे काय?
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जपानी शब्दकोशातील かり‐の‐たより व्याख्या
करि कोई तबिर [जंगली गावची जमीन] हे "वन्य हंसाच्या वापरात" असेच आहे. かり‐の‐たより【雁の便り】 「雁の使い」に同じ。
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... 男もの〕借り着 7 ^仮衣 6 ^雁時雨 6 ^狩時雨 79 、 9 ^仮の兄 6 ^、 3、7^雁の礎松前奇談辠松前騒動仮の親 6 ^、^カリノ君も饗応〈映画〉 655 仮りの恋人 8 ^雁の里 8 ^雁のたより(腹の便り、臈便露玉章、^ ^ぃ^ ^ / ^、雁のたより. ^ 5 ^、臈のたより. .雁の便り.
下村寅太郎 洗心庵裡以後は、囊中の鋭鋒が現出した時代で、もっばら思想の展開という学問史的過程に移庵室の外に庭園や茶亭がぁったという。ねて久しく空想裡に想い描いていた洗心庵が、いまこの小さな石の模像に凝結した。当時はこのある時期である。
下村寅太郎. 真の啓蒙主義の精神 1 自ら探究する勇気を鼓舞する意味が、出ていない。尤も「啓蒙主義」そのものも十七、八世紀のイギリスで始まり— —イギリスでは「自由思想家」と呼ばれた— —十八世紀のフランス、ドイッで、それぞれ性格の違ったものに ...
実直ふんのつかさ書司)。かりのつかひ(艦使)かりのたより艦信)かりのったまづさ(艦玉章)。会郵便の 1C 郵信 たよりになる(頼成』(句) (. ○他より来たる 10 来信 C 都合よきー O 幸便「ついて。愛着」。 C 電信機によるー O 電信電報 C はなの映きたるー O 花信芳 ...
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歌舞伎浄瑠璃外題よみかた辞典 - 317 ページ
11 (京都,北側芝居)【雁】 4338 雁のたより(称)かりのたより 08 )けいせい雪月花雁の信かりのまことく初演)明治 37 , 6 (大阪,天満座)雁の便りかりのたより 0 竹柴金作く初め明治 30.11 〈京都,坂井座) 4339 雁五抆かりごもん《初演)明治 5.7 〈大坂,竹田芝居) ...
伊りのたまずさ;膪玉章な)次饯に问じ。(支邠^瑰の藓武が^奴にとらはれた^睢の足に手紙を附けて洗へ 51 ;を^じたといふ 1 から出た轿。^リのおよ 2 ; ^便〕手紙のたより。おとづれ。 10 かりのたまづさ 0 かりのつかひ(雁使ズ伊リのちぎ义假さかりそめのちぎり。
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群書類従 19(管絃部・蹴鞠部・鷹部・遊戯部・飲食部) - 103 ページ
一にはばちのしりかりぎぬの/ \ゝりに予問云。比巴を釉の內にいれてひ-時。二の失るべく候かのよし申畢。すがたわろく候也。いれてひくやうよろしかりてひくは。うしろのかたよりこれをみるに如何。わが申て云。二のやうにはたゝじ。まくき。又まくりてひきし時もあり ...
... それを表わした言葉。赛春雁かり.がん[動]雁鴨科のき秋臞が音かりがね[動]牖のなき声。崈秋雁の文宇かりのもじ[動]雁が列をなして渡る形容。 ... 崈秋雁の便りかりのたより[人]前漢の蘇武の故事により、害信を雁害などといい、これを国 I 吾にしたいい方。
