«かろ‐み» संबंधित जपानी पुस्तके
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単なる「かろみ」一方のものではなくなつて、芸術性も深まりますが、同時に宗教性も深まつてきたと申してよいと思います。けれどもそれならば、俳諧が俳諧であることをやめたのかと申しますと、决してそうではないのです。どんなに深刻になり、どんなに宗教的に ...
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続群書類従 16下(和歌部) - 97 ページ
ふしづさかすし夏くのなかゆ#かく耿れ堀山百み故たふ百は梅のほ春ぬ川花首や鄉にに首己花、のみ花院は联しの花は耿か夜し侍 ... れ若のちるしとはまみとらけ云菜院もにや云ん比るわ一に御みか百散 1 こ心とは時《つわく首 I 二けはを思思春かろみ百たその ...
でんしんばしらかろかろみほうおとこだあ、やねうえおみほうおとこ電信柱は、軽々と妙な男を抱き上げて、ひょいとかわら屋根の上に下ろしました。妙な男は、ああなんともいえぬいけしきよろこやねつたはなあるくもまつきでかおかおい景色だと喜んで、屋根を伝っ ...
かろ 12 うせん【夏: &冬ほ】一名)《ぉ雙^に「ナホ夏ヲ以プチ炉ヲ邀. . - '、冬ヲ以ゥテ 3 ヲ秦スルどとある" 5 のいろりと冬の 3 ?の 60 氣出,嫵益なこと,時に遍しないで 8 にたたないこと,冬 85 : & ,「み"かろ-は^み【 1 粍率二(お,一一形動)かるはずかろび- ,か 1 ー 6 ...
傾向があって、それが「かろみ」の第三期の特色であると言われています。私は「かろみ」はかろがろなんていうんじやなくて、はっきり「かろみ」というふうな形になったとき、はじめて美的理念になると思うんですけれども、その意味からいってやはり第三期が最も ...
今西祐一郎 はりぬれば、後の世の罪もすこしかろみなんや、とおぼす。(柏木画―一貢)ところが、涼民の因果応報の自覚は、おそらくはその後半「この世にて.... :後の世の罪もすこしかろみなんや」の一言のために、近代の研究者から、「涼民は、すべてを、自分に ...
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Saigyō kara Saichō e: Nihon bunka to Bukkyō shisō - 95 ページ
この「幽玄」という言葉は、さらに連歌.俳諧という形から芭蕉に引き継がれます。「もののあはれ」に発した「幽玄」はさらに芭蕉の「さび」そして「かろみ」へと俳諧特有な用語に変わり、深化しながら貫かれ使われています。たとえば「かろみ」の前提といわれる「不易.
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あぁ,二十五年: 1958-1983 - 393 ページ
... も裏もあっていいのではないの資質と才能の二つがあると思われる。全体に風通しがよくて爽やかなのも近頃珍しい。昨年の池と漫才の台本みたいになりかねないところをよくおさえて悲傷を〃かろみ"で表現できた点に作者「水銀女」は語りの〃かろみ"を買う。
Takeshi Kaikō, 開高健, 1983