जपानी मध्ये かっしき‐あんじゃ म्हणजे काय?
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जपानी शब्दकोशातील かっしき‐あんじゃ व्याख्या
तो कझुशी अंशी [मारेकर] "कत्सुकी आणि थिन्सप; 1" प्रमाणेच आहे. かっしき‐あんじゃ【喝食行者】 「喝食 (かっしき) 1」に同じ。
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«かっしき‐あんじゃ» संबंधित जपानी पुस्तके
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子徒教育の基礎には三蔵の学問があっあんじゃ鎌倉の万寿寺で仏国国師にっいて始めて剃髮し出家したのであるから、それまで ... 喝食等、未だ参禅を要せざる者、三時の勤行の外、只須らく三蔵を学問すべし」と厳しゃみかっしきごんぎょうこの若き曰の学問が ...
... やあんじ中かっしきあんじ申いんじゃわびいんじ申グリ—ンし中けんいんし申うんし申うんしやえんじゃえんじゃまたえんじャおんし中粉んし中ぎおんし中かんし中かんしゃかんし中かんしゃかんし申かんし申かんし中かんしゃかんし中かんじ牛かんじ中かんじゃ《冠者) ...
としき丶いま、、ゝうれ、、ゝまさいちゅ-口〟証拠春重の家へ行って見ねえ戸を締め切って今カ嬉しカりの真ツ最中たせ」ろうくびふが、八五郎は首を振った。ししょうつか「そいっ ... 見付かっちアことだ」ひこかま「そんなら、そっちへ引っ込んでるがいい。 ... 八つあんか」 かおいろい「八つあんじゃねぇ ... 出合頭のつもりカなんその至極気軽な調子で八五郎は春重の前へ立ちふさかったしけたいそうはえ「重さん、大層早えの」はるしげつまさきた ...
義朝は、弟の矢と知って丶かっとなった。戦場の中でも、この感情は戦場の外のものたった。かれは、馬の手綱をかい ... 臨みたいに丶近づいた。『今のか自慢の弓勢か。なんという粗末な手練よ。あれしきのものか、鎮西第一の弓とは』 あんじゃひと『いや丶いや。
べきさこうおつさをもってじょするかたち 3 * 198 —1 ※甲子...かっし...甲子きのえね 2 * 445 — 2 甲子七月長兵敗帰時分本藩人存亡者ノ ... 3 甲子東雾紀影かっしとううんきえい 2 ,175-2 甲子待座鋪汪言きのえねまちざしきき甲子紀&勘文部類かっしきでんかんもんぶるい 2*174 — 4 甲子夏滞京中過眼雑記. ... 3-221-4 甲宗八#神社文會こうそうはちまんじんじゃもんじょ 3, 260—1 甲府附こうふづけ 3*291—1 甲府動番小普靖列名.
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雲の柱 - 第 19 巻、第 1～10 号 - 12 ページ
... と思ってゐる。同^者互に^鐄店を組しきしゃしんようひじ! ... 村の人の反對のために中止しなければなられうゃうじよた^ひとはんたいちうし大阪の肺病庙者を救ふために漱戶內^の豐島に地面を買っておほ? 4 ^いぴゃうくあんじゃナく^ 51 とないか^とよし 4 5 れんか&れといふ氣槔になって、小說で儲けた金を皆&つてしまった。はきも 1 せうせつ 4 うか ...
もちベもい V 'せいてき'ぐラ勞にて、直ちに戰闘に用ゆ可からす、若し優勢の敵に遭遇おそこと/ ^ \とり『』かっきむらち-フさつ. 1 . 'はクせば、恐ら〜は悉〜 ... これさ#にちろへいわすでゃぷりやうこくかんくわ X じ是ょり先、 3 露の平和旣に破れ、兩國干戈を交へてよりしんじゃ. 7 りやじへいじやう奢よりうみ ... みんさうていあつ^ゆうたい亡しきあもひわがぐんたいい 1 居留民の壯丁を集めて、義^隊を組織し、或は^ .軍隊^今^うちやく/一といひ ...
国分種徳, 梅田又次郎, 田山花袋, 1907
三年前、ふと働くのが嫌になって仕事を辞め、毎日酒を飲んでぶらぶらしていたら妻が家を出て行った。誰もいない部屋に転がる不愉快きわまりない金属の大黒、今日こそ捨てて ...
... 十一面なりじんじゃ 2 * 1 鳕ごだんだら手濯池てあらいいけ五面あてらざかこえだてやまいその力 1 みしやいしかきしきのいねたつ ... 伊達神社いたてじんじゃ先井哉囲さきいなりがこい曲竹まがたけ米谷まいや行馬小路やらいこうじ安場袋あばぶくろ合戦谷かっ ...
起業のためにIT企業を辞職した多岐川優が、人生の休息で訪れた故郷は、限界集落と言われる過疎・高齢化のため社会的な共同生活の維持が困難な土地だった。優は、村の人たち ...
