जपानी मध्ये かつ‐ふつ म्हणजे काय?
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जपानी शब्दकोशातील かつ‐ふつ व्याख्या
[दुय्यम] व्यतिरिक्त (नंतर रद्द करण्याच्या शब्दासह वापरला जातो) सर्व. म्हणून. かつ‐ふつ ［副］（あとに打消しの語を伴って用いる）まったく。まるで。
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V 住吉文集(宝暦七)「八朔を町では馬鹿にする節供黒露\かつふしの蒸籠を焼立百宇」かつふつ全 V 。一向に。 V 赤烏帽子(寛文 3 山本金作「奴とおやぢの巧にて施主こかさんとせられしを、施主へ內談をもらし、かつふつやめさせられしよし」 V 新玉海集(貞享一 ...
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巴里籠城日誌: 旧名・法普戦争誌略 - 185 ページ
これおいふゥこくにはかないせいへんきようわせいどたたうじふつじんみないはふんじ,い"さふめュい^ん是にがて佛國俄に內政を變じて共和制度を建てたり。當時、佛人皆曰く、今次の軍は佛帝那破倫みづこのおこところかつふつ二くじんみんほゥところあへあづじ ...
辞書編集部 ごうふつかつふつ特定物活 1 ^ 9 とくていふつ ぶつ 1014. 礼物れいぶつ 8 物ひゃくふつ」かごうぶつアゾ化^ 3 アゾかごうぶつジアゾ化合物ジアゾかごうぶつクうスレークうスレートかト化合物ごうふつニトロ化合物ニトロかごうぶつ分子化合物ぶん ...
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芥川龍之介 名作ベストセレクション: 「羅生門」「鼻」「芋粥」「蜘蛛の糸」「河童」「或阿呆の一生」など
かうなる上は「ろおれんぞ」も、かつふつ三ひ訳の致しやうがござない。その日の中に伴天連を始め、「いるまん」衆一同の談合に由つて、破門を申し渡される事になつた。元より破門の沙汰がある上は、伴天連の手もとをも追ひ払はれる事でござれば、樹口のよす ...
わうけいこうちや 5 ぶんていこうむかつていはくと。のたまへば。彼者。心をひるかへして。仏法に皈す。かつものこふつよふ. ?る故に、ほふる。堯の聖。なきにハ、あらす犬は。舜を見なれたる故に。ほえず。堯を。見なれざけんしゅんげうれたる故に。かたんす。汝。
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1億人のカラオケファンに贈る - 123 ページ
... くださいひつひつひつひつあつレ、つフつスついついついついつぃィ^かつきつ、つけつレ才^は行を使うことにより、息で声を切るコッをつかんでくださいかつふつふつふつたつちつつつぐつへつへつへつへつへェあついつつつえつぉ才つつうつつゥつはつひつかつへ ...
乞屯。柱名井に尹乞完。今畢乞京見印乞見也、和名加牙井」円かっ井ゐと梓打ちしは窟牙と項硅といふ杖で・坦坤ぢの穴。*かつふつ歩むも老の腰摘や、耳はかつふつ眼ほ疎し(相お)我等は弓夫打物取つては誰に負けんと存せれども、色晦かつふつ不得手立 ...
大下 23 一一「北野の片钕に、合羽のこはぜをしてその口を&り、一生麥の如く V 庵に 18 住む男あリ」かつふつ许。仝く。まるで。(下に否定的の逑 85 が来る〕。刽本地一一「色^かつふつ不得手なり」かつぶリ瓜剁。和蹈から舶来した小形のナィフであるといふ。
川柳評万句合「屁をひってかつ。ふつ見えぬおちやつびい」がっべき【合壁】壁一重を隔てた隣家。かぺどなり。明和五年.川柳評万句合「がつべきに居ってつらまでよごしをる」かっぼく【恰幅】,「かつ。ふく」の訛。安永四年.当世女風俗通「あなたの御かつぱくでは ...
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【大活字シリーズ】デキる大人は読んでいる 芥川龍之介: 『羅生門』『蜘蛛の糸』『杜子春』『或阿呆の一生』などを収録
『羅生門』『蜘蛛の糸』『杜子春』『或阿呆の一生』などを収録 芥川龍之介. いきどほ張の翁は火のやうに憤つて、即刻伴天連のもとへ委細を訴へに参つた。かうなる上は「ろおれんぞ」も、かつふつ三ひ訳の致しやうがござない。その日の中に伴天連を始め、「いる ...
