जपानी मध्ये けいけん‐ろん म्हणजे काय?
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जपानी शब्दकोशातील けいけん‐ろん व्याख्या
___ ___ ___ 0 ___ ___ 0 ___ ___ 0 एफ = 17 व्या -18 व्या शतकातील ब्रिटिश अनुभव सिद्धान्तांचे प्रतिनिधी- जसे बेकन रॉक बार्कली ह्यूम Empiricalism けいけん‐ろん【経験論】 哲学で、認識の源泉をもっぱら経験に求める立場。F＝ベーコン・ロック・バークリー・ヒュームなど、17～18世紀のイギリス経験論が代表的。経験主義。
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これが說明はひ 57 んけつてんせいしんせつォつてんしか 4 いしんせつ^しゅけいけん 4 ふ》ムし慘充分でない。 ... せつひはんあお 1 ち 4 - 6 づょひほんいんよ 3 1 われ I せいしんけいけんろんたが、經験說を批判するに當り、更らにカントの力强い批判を引用する。
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唯物論と経験批判論: 一反動哲学に関する批判的記要 - 66 ページ
一反動哲学に関する批判的記要 Vladimir Il'ich Lenin, 佐野文夫 ッ第二狭、第二八二—二八一一一; 5 。前提次^である"が、研究に^って- 3 る^は、誰れでも思^ ^は、理論上必然に決お《 1 ^ :である」 1 :『認識と^ ^』ドイ的な I み一一 001 ;さ 8 00 ? ^ ^ ^ ^を^くか ...
Vladimir Il'ich Lenin, 佐野文夫, 1932
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経験論と主体性: ヒュームにおける人間的自然についての試論
永井俊哉. 表1 前カント哲学の地平独断論は、物自体の認識の実在を認める点で超越論的(正確にはむしろ超越的)実在論であり、懐疑論は、経験的認識を本来の認識と認めない点で経験的観念論なのだが、同一地平に基づくがゆえに「この超越論的実在論者 ...
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家族的自由社会論: 家族の絆を重視した社会を築く - 75 ページ
これによると、アプリオリな自明の原理から論理的に導き出されるものだけが X 理性論真の認識は経験に基づかないアプリオリな理性的認識であるとする考ら生ずるとして、生得観念を否定した。(広辞苑) X 経験論認識の源泉をもっぱら経験に求める哲学説。
谷田貝公昭, 林邦雄, 成田国英. ないといった状態であったという。このような状態は環境剥奪の結果生じたものと思われる。ここでの環境剥奪とは、子どもの発達の初期に環境から得る初期経験あるいは初期学習の機会が得られなかったということである。
いったい人間認識よりとうてい神秘的分子を取り去るこエラン,ヴイタ I ルの如き、少くとも吾々は機械論的の観念論やあまりに明白すぎる理知 ... 0 認識論上の二元主義であって、知識の根元を五官と理り来るとするロックの経験論やコンディヤックらの感覚論。
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スピノザーナ 6: スピノザ協会年報 - 80 ページ
あって、 3 纟その内実は、認識論的には超越論的経験論として、存在論的には存在の一義性として展開されるが、 4 /その核心にはぐ反-実現〉論という重要な論理が働いており、この論理によつてこそ一つのぐェチカ〉が綜合的に形成される、という四点からなる。
伊曽保由紀夫 48 き知はあらゆる方法で獲得されると見做される様になるが、完璧な知が可能であるという古代経験知の差別は無くなり、知識は如何なる方法で獲得されたものであれ正しければ良い、正し近^ 0 学では理性論と経験論との間で論争が行われた ...
