जपानी मध्ये げんこうしゃくしょ म्हणजे काय?
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जपानी शब्दकोशातील げんこうしゃくしょ व्याख्या
जेनो सूशुशो 【पूर्वी लेखी पुस्तक】 बौद्ध धर्माचा उशीरा कामकुरा मध्ये लिहिला. 30 खंड इन्व्हेंटरी व्हॉल्यूम 1. टायगर सेको व थिन्सप; (कोकांकन) आणि थिन्सप; माजी टोरु दुसरे वर्ष (1322) स्थापन झाले. एक चिनी लिपी शरीरात 700 वर्षांपर्यंत बौद्ध धर्म लिहिलेला महायाजक सुमारे 400 वर्षे जीवन आणि ऐतिहासिक तथ्य. げんこうしゃくしょ【元亨釈書】 鎌倉後期の仏教書。30巻。目録1巻。虎関師錬 (こかんしれん) 著。元亨2年（1322）成立。仏教渡来から700年間の高僧四百余名の伝記と史実を漢文体で記したもの。
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... 記されている。『元亨釈書』には、「(仁安三年)五月、四明を発して丹丘に赴く。適々本国の重源と遇ひ、相伴げんこうしゃくしょしめいたんき#うたまた 4 ... 謙った態度で同意をもとめた重源は、栄西が天台の学僧であることをよく知っていたのだ。「いまから天台山 ...
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笠置寺激動の1300年: ある山寺の歴史 - 84 ページ
げんこうしゃくしょ缣倉末期に書かれた「元亨釈書」は貞慶の笠置入山の動機を次のように説明する。表面的、一面的ではある力、'、貞慶の人となりを表しているので次に紹介しよう。貞慶は最勝講に招かれたが、貧しいために乗り物や従者を人に借りて宮に入った ...
資仲-さねあきずりょうそうすけひらすけなか実範は「元享釈書』『招提千載伝記』などによると「諫議太夫顕實第四子也」という。げんこうしゃくしょしょうだいせんざいでんきかんぎたいふあきざねは実範上人( ? —一一四四)である。一二一三)によるところだが、さらに ...
41^0.425.113 印'経- 1 げんこうしゃくしょ【元亨釈書】 030 巻參虎関師鍊(こかんしれん)撰 0 虎関師練( 1278 - 1346 )の撰述。元亨 2 年(は?ス)の成立。日本最初の仏教通史で, 6 世紀の中頃より 14 世紀初頭までのおよそ 700 年余りに亘る ...
げんこう〔元寇〕元のフビライ#の大軍が 1275 年(文永 11 ) 81 年(弘安 4 )の 2 回日本に来襲した事件。執^条時宗の決断,武士の昉戦,暴風雨により 9 ^以後の防備貢担による^人术^と行賞不漪:ま幕^亡の一因。げんこうしゃくしょ〔元亨釈書〕虎関師の著。仏教 5 ...
元享譚# 1 :げんこうしゃくしょ)虎關師鍊の著作で,元享 2 年ひ 322 ) 8 月 16 日,後! !齲え皇に^ ^した.元弘脾 0335 月には光駐天皇に-率献した.師辣が鎌含の建長寺で寧一山にっいて學んだ時, ^傳氏古今の諸書にわたって- ^に質間したところ.一山は師鍊に本 ...
Shintarō Ayusawa, 鎌田重雄, 1950
世界宗敎辭典編纂所 (Japan) ... 建勳神社—織田信長 184 言語學的神話學—神話學 185 元亨釋書(げんこうしゃくしょ〕—師鍊 185 乾坤(けんこん〕 185 驗者(けんざ〕—修驗道,山伏 185 原罪—アウグスティヌス,ペラギウス 185 現誰—阿賴耶識 185 原始宗敎 ...
力戒壇かいだん 187 戒壇院かいだんいん 218 回峰行かいほうぎょう 188 開目抄かいもくしょう 124 覚盛かくじよう 205 覚禅鈔かく ... 省げんこうしゃくしょ^ ^げんしん 33 げんち 54 建長寺けんちょうじ 168 きし^ 1 けんにんじ 160 公案こうあん 145 高山寺こう ...
けんにんしょじえんぎしゅう『矢田地蔵縁起』は、建仁二年二二 0 二)の奥書をもっ『諸寺縁起集』護国寺本を初見とする。そほうゅうじげんこうしゃくしょらいきょうの後、矢田寺本(南北朝期) ,法融寺本(室町初期)のほか、『元亨釈書』(元亨二年.一三二二)、頼教えん ...
