जपानी मध्ये けんじゃナータン म्हणजे काय?
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जपानी शब्दकोशातील けんじゃナータン व्याख्या
मूळ शीर्षक, (जर्मन) नाथन डर व्हाइस "लेसिंगच्या नाट्यमय कविता 5 कायदा 177 9 मध्ये प्रकाशित. यहूद्यांचा व्यापारी नॅथन यांनी ज्यूझिझम, ख्रिश्चन आणि मुस्लिम हे 'खरा धर्म आहे' या विषयावर जेरुसलेमच्या सुलतान, सालदिन यांनी बोकापेसीओच्या "डीकॅमरॉन" या तीन कव्यांचा शोध घेतला. एक वैचारिक नाटक वापरून धार्मिक सहिष्णुता उपदेशात्मक नाटक. けんじゃナータン【賢者ナータン】 《原題、(ドイツ)Nathan der Weise》レッシングの劇詩。5幕。1779年刊。ユダヤ人商人ナータンが、エルサレムのスルターン、サラディンにより投げかけられた「ユダヤ教・キリスト教・イスラム教のいずれが真の宗教か」という難問に対し、ボッカチオの「デカメロン」に由来する三つの指輪の挿話を用いて宗教的寛容を説く思想劇。
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«けんじゃナータン» संबंधित जपानी पुस्तके
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一一九二年、キリスト教徒との死闘の末、聖地エルサレムを手に入れたイスラムの名主サラディンは、捕虜にしたテンプル騎士団のうち、ただひとり青年騎士の命を助けた。そし ...
レッシングの『賢者ナータン』に出てくるこの話は、かつて林達夫が詳しく分析しているが(『林達夫著作集 3 』平凡社)、話の筋は次のようなものである。昔イェルサレムに「賢者ナータン」と呼ばれる大金持ちのユダヤ人の商人がいた。ある時、スルタン(イスラム世界 ...
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鴎外の降誕祭(クリスマス): 森家をめぐる年代記 - 115 ページ
森家をめぐる年代記 クラウス・クラハト, 克美・タテノ=クラハト ... 嘗( “一・ロ(の m[mnm 一 m ガ m = { mn 『 n けのぃぃ(は的'質。ロ。的「"ガプ- ... レッシングのキリスト教に触発されたこのシュピンナー牧師は講演で、レッシングの戯曲『賢者ナータン(2m【『ms 』-零-。
クラウス・クラハト, 克美・タテノ=クラハト, 2012
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ウェッツラーの坂道から: ドイツを眺めて - 35 ページ
レッシングはイエルザレムの郷里ブラウンシュヴアイクで没した当時の詩人'評論家'啓蒙家である。『賢者ナータン』、『ラオコーン』などの作品があり、とくに文芸のフランスからの解放を唱えて、『ハンブルク演劇論』において論陣を張ったことで知られている。
やむをえず小説の形で自分の気持を表現したのが、「賢者ナータン』であったといわれている。この断片のなかでレツシングは、神学論争は、神学者を混乱させたかもしれなレ、が、真のキリスト教徒にとっては、彼が真実と感じ彼を幸せにしてくれるキリスト教が ...
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Kandan no kandan - 4 ページ
賢者ナ' ...タン昔、ヱルーザレムに賢者ナータンと呼ばる^金持があった。北ハの獨り娘レヒャ I は實は彼の本當の子ではない。實の父親はヴオルフ.フオン-フィルネックと云ひ、獨逸婦人を妻としてレヒャーを生んだのだ。自分は東方の人とばかりで詳しく素性を ...
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Meiji, Taishō, Shōwa honʼyaku bungaku mokuroku - 678 ページ
70 * 1 賢者ナータン大庭米治郎岩波書店大 9 X8 れ 311 お^ 6186 賢者ナータン大庭米治郎增進堂昭 23 增進堂全書,賢人ナ一タン ... 店大 9 賢者ナータンノ内 016 51-21611111111 ^63 人類の教靑西村貞二創元社昭 24 哲学叢書 45 廖俘細外嶋外^刊行!
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Proceedings of the Department of Foreign Languages and ...
したがって,私的〈人間〉にのみ着目するナータンの〈人簡性〉の理念にあっては,「商人」という〈役割〉におけるナータンの&済的搾取行為 ... そして,それは《賢者ナータン》と相前後して公刊されたレツシングの対話篇《エルンストとフアルク— —フリーメーソンのための ...
Tōkyō Daigaku. Gaikokugoka, 1981
作者不詳「ニーベルゲンの歌」ゲーテ「若きヴェルテルの悩み」トーマス・マン「トーニオ・クレーガー」カフカ「変身」シュリンク「朗読者」etc。精選68作品を紹介。古典から ...
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林達夫著作集: 無神論としての唯物論 - 72 ページ
ティン今日からはわしも、「世界並びに法制の改善者」という、わしの尊号の一つをばナータンはい、勿論でございます、必要で、且つまた有益であります場合には。を辞さない!身命も、財産も!賢者だと言うのだ!真理を隠そうとしない!また真理のためにあらゆるもの ...
