जपानी मध्ये けさ‐ごぜん म्हणजे काय?
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जपानी शब्दकोशातील けさ‐ごぜん व्याख्या
___ ___ ___ 0 उत्तर सामुराई सेन्गेन व थिन्सपचे योद्धा; (मोमोटा नो वॉदर) आणि थिन्सप; एन्डो मिडोरी आणि थिन्सप; (え ど う り と と お お お お お お お お お お お お お お お お お お お お お お お お お お お お お お お お お お お) त्याला लज्जास्पद वाटत होती आणि त्याने "लेखन आणि थिंक; (मोनिकुकू) आणि थिन्सप;" म्हटले. けさ‐ごぜん【袈裟御前】 平安末期の女性。北面の武士源渡 (みなもとのわたる) の妻。遠藤盛遠 (えんどうもりとお) から恋慕され、夫の生命を救うため、自らその身代わりとなって盛遠に殺された。盛遠は恥じて出家し、文覚 (もんがく) と称した。
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江戸の洒落絵入りことば遊びを読む - 24 ページ
先ず、佛へごぜんほとけごぜん御膳を供えるところから「佛御前」。そして朝に飯けさごぜんけさの御膳を食べるので「今朝の御膳」、つまり「袈裟ごぜん御前」である。佛御前は、平清盛に寵愛され、世をはかなんで嗟峨へ隠遁した女。袈裟御前は夫の身代わりと ...
みけさいそくぎ御饌催促の儀五月五日(午後三時)神前に供える御膳を、所役の浦野氏が、もうひとりの所役である細谷氏に向かい催促する儀式です。ごれいせんぎ御霊遷の儀五月五日(午後五時二十分)まつごしんれいうつ本殿に祀ってある八社の御神霊を神輿 ...
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Akitsu-mura shi - 256 ページ
雄々しき女たち袈裟御前の原型中国には、「義のために死ぬ」という理想のタイプの一つがあり、それを具現した女性も少なくないのである。いうなれば女豪傑である。けさごぜんもんがく日本の故事に、袈裟御前と文覚丘人の説話がある。文覚上人は出家前、遠藤 ...
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国語に入った梵語辞典: 略称国梵辞典 - 71 ページ
袈裟.衣、いといみじくて』古典大系一一九四頁けさ-ぎり【袈裟切】(名)一方の肩先より、斜めに他の一方の腋の下へかけて切り下げること。袈裟懸。文例 1 太平記巻第十四、箱根竹下合戦『坂本様ノ袈裟切ュ成仏セヨト云儘二』古典大系お五九頁けさ-ごぜん【袈裟 ...
けさごぜん袈裟御前 1 伝説上の人物。わたる 2 平安末期の武士源(渡辺)渡の妻だったが、夫の同族遠藤盛遠に横恋慕される。盛遠は袈裟の母を威して思いを遂げようとするが、それを知った袈裟は盛遠を止め、夫を殺せと唆す。しかし盛遠が殺したはずの渡は ...
女政岡、 10 文展千代、'了然尼、 12 加賀の千けさごぜん 4 つし 1 のつぽね 1 つらさょひめしらぎくひめはつ代女、 袈裟御前、 松島局、 松浦佐用姫、^ -菊姫、 17 下女お初、くれはとり I 」し赛#ないししらび. -ラしぎおうはんかくじ 1 やおやおしちたんザん 呉織、 1 ...
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地図と写真から見える！京の都歴史を愉しむ！ - 121 ページ
ー一'ー- ' ' ~~204 勝海舟かっかいしゅう~~~~~~~~~~~~~ ~ ~ー 30 、ー 32 桂小五郎かっらこごろう~~~~~~~ー~ 32 、 38 、 42 、ー 34 、ー 40 、ー 42 狩野 ... ー 80 久坂玄瑞くさかげんずい-・・35、 42、ー 26 、ー 32 袈裟御前けさごぜん” - ~ ~ 'ー' ' ' - ~ ” ~ - .
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Jinbutsu Nihon no joseishi 100-wa - 56 ページ
その人妻の名は、袈裟御前。この話は、芥川龍之介によって、『袈裟とお遠』という小説にも、仕立てられている。もりとお文覚は、もとの名を遠藤盛遠といった。袈裟は、盛遠こ- ? *がわの伯母衣川の娘だったから、二人はいとこ同士だった。袈裟が十六歳で、盛遠 ...
