जपानी मध्ये きち‐じつ म्हणजे काय?
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जपानी शब्दकोशातील きち‐じつ व्याख्या
किचिजित्सू [योशीहिरो] [पुरवणी स्पष्टीकरण] वू-टींग "किची" आणि हन्ना "जित्सू" यांचे मिश्रण म्हणजे एक नवीन वाचन होय. वाचनचा मूळ मार्ग. きち‐じつ【吉日】 [補説]呉音「きち」と漢音「じつ」の混ぜ読みで、新しい形。が本来の読み方。
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おんなこし v きちじつ○思い立ったが吉日ナきちじつけつしんあることをしようと決心したら、すぐにとりかかるのがよい、ということ。「吉日」は、「ものごとをするのにじつこうきかいうしなも、ぐずぐずしていると実行の機会を失ってしまうことから、こういったことわざの~ ...
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諺にみる運・根・鈍: 日本人の魂の故郷を温ねて - 140 ページ
吉凶は人によりて日によらずねんぶつぞうし「吉凶は人によりて日によらずされば忌という文字は己が心と書けり」(今な草紙)全ての人に: 8 ^ 1 する吉日とか悪日とかは決してないのです。吉とか凶とかは一人一人の心がけによるものなのです。きちじつとうせん ...
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国訳一切経 - 第 7 巻 - 126 ページ
三には、譲りて坐せしむると雖、心實ならざるを時、攒越禮拜を爲すと雖、實に恭敬心を生ぜざるを知らば、坐すべからす。 ... 四には、攒越に良時吉日と鬼祌を祠祀するこ處には往返すべからす、二には、自ら形勢を求めて、攒越の家業を料理すべからす、三に ...
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梅花無尽蔵注釈 2: - 第 2 巻 - 101 ページ
はつな廿んしうばんせいし 0 くしゅくてんぞそうしようなけだけいせんをしやうでしだうがうすなはしんげつおなけいせん二れ二んてうきちじつあひしゅくうんくわんそふくとくせんまんつ落飾。營:辨粥飮?繋茂材首座爲二^首座爲二剃髮〗和尚之弟子也。道號則心月。
台所の横の、長い物置へ入って、長持のなかゝら、刀などだ 0 おほきちやがまい I ろりうへそ出して来たこともある。 ... まなかっ魂情の強い健吉の実の姉は、弟を送込んでおいて、一町程手前こんじやうつよけんきちじつあねおとうとおくりこちやうほどてまへ、伎へ: ...
本来、仏教りょうじきちじつしんらんは「良時吉日」選びをすることはなく、たとえば浄土真宗の開祖・親響上人は日取り選びの愚を指摘しています(『ぐとくひたんじゅっかい愚香先悲嘆述懐』)。ろくようきっきょう仏滅は六曜(六輝)のひとつにほかなりません。六曜は ...
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七書: 全 ; 鬼谷子 : 全 - 72 ページ
將、旣に命を受くれば,乃ち太史に^じてトし,がすること三日、太廟に之き、璲跺(ミ(一-ー) ,ききちじつぼくふゑつさづきみべゥもんせいめんしやゥを鑽り、吉日をトして,以て斧鉞を授く。君、廟門に入りて、西面して立ち、將べゥもんほくめんき 3 みづか 41 つミくびも( "や ...
1 : I 门 3 5 セ 0 「^ ^〔嵐の時には港を選ばない〕おもたきちじつ思い立つたが吉日 10 何かをしょうと決心したら、その曰こそ吉日なのだから、ただちに着手するのがよい。 7116「6 13 门 0111716 111(61(16 | 3 「 656 门 I 〔現在にまさるときはない〕^ ! ! !卩厂ひじ!
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新版 山陰旅行 クラフト+食めぐり: - 146 ページ
... は昼のみ予約営業、月曜が祝日の場合は昼のみ予約営業) p86C-1 shimane gourmet. かつては料亭「常乃家」として昭和元年に創業。初代の主人が京都の老舗、柊屋旅館に惚れ込み、本格的木造数寄屋造りに ◉おいしいごはん処 146 庭園料亭 蓬莱吉日 ...
八朔とは「八月朔日」の略で、朔日とは毎月の二日」きちじつさいれいのことです。この日は昔から吉日とされ、各地で祭礼が行われます。夏の忙しい畑仕事も一段落し、稲の初穂をそなほうさくきがんたのせつく神に供え、豊作を祈願するので、「田の実(頼み)の ...
