जपानी मध्ये きくとかたな म्हणजे काय?
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जपानी शब्दकोशातील きくとかたな व्याख्या
द क्रायसेंथेमम व तलवार "अमेरिकेचे सांस्कृतिक मानववंशशास्त्रज्ञ, रुथ - बेनिदिक्ट यांचे जपानी संस्कृतीचे सिद्धांत. 1 9 46 मध्ये प्रकाशित. मी "लाज चे संस्कृती" म्हणून जपानी संस्कृती श्रेणीबद्ध केली आहे. きくとかたな【菊と刀】 《原題The Chrysanthemum and the Sword》米国の文化人類学者、ルース=ベネディクトの日本文化論。1946年刊。日本文化を「恥の文化」として類型化した。
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«きくとかたな» संबंधित जपानी पुस्तके
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みなしご『菊と刀』の嘆き: 学界の巨頭たちが犯した大過
本書は、1950年頃の6人の学者たちが『菊と刀』の評価に関してどのような過ちを犯したかを述べるものです。
第二次世界大戦中、米国戦時情報局の依頼を受け、日本人の気質や行動を研究した文化人類学者ベネディクト。日系人や滞日経験のある米国人たちの協力を得て、日本人の心理を ...
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日本の深層文化序説: 三つの深層と宗教 - 125 ページ
章日本人論,日本社会「菊と刀」本文については、あまりに有名なので、要点をごくみじかくつづりあわせるにとどめると、冒頭において、日本の、思想.感情の習慣: : :それらの習慣がその中に流し込まれる型」「行動や意見の背後にある強制力」 章日本人論,日本 ...
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ポケット図解文化人類学がよーくわかる本: 社会と文化と人の多様性を俯瞰する
する問題意識、エレガントな論理構成、犀利な表現力、すべてが彼女らの憧憬だっ菊と刀』は太平洋戦争中の敵情分析をしか思えない開戦、頑強な抵抗、神秘的な皇帝を頂き、優: ^な文化を保持してきたはずの日本、果たして日本とは何なのか。題名の「菊と刀」 ...
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天璋院篤姫と権領司キヲ: 時代を超えた薩摩おごじょ - 200 ページ
時代を超えた薩摩おごじょ 古閑章 氏は天皇の位置に女性を坐らせたのである。この発想は画期的なもので、これはべネデイク「菊と刀」は天皇を菊になぞらえ、武士を刀に寓意した高名な日本文化論であるが、中村いと判断してよかろう。ともこの発言を信用する ...
『菊と刀』のこれまでの解釈は間違っていた!こんなことがなぜ半世紀も気付かれなかったのか。新しい解釈が続々と目の前に!―興奮と衝撃の215ページ。
敗戦の直後、昭和二十三年にアメリカの文化人類学者ルース・ベネディクト女史の「日本文化の型」を論じた書物が邦訳され、ベスト・セラーとなった。その著書は『菊と刀』(The ChrysanthenumandtheSword)と題され、いまなお読み継がれている。なぜ『菊と刀』 ...
新渡戸稲造の『武士道』、ルース・ベネディクトの『菊と刀』など、明治から戦後までの日本文化を論じた内外の名著17編の読みどころを選りすぐって抜き出し、その意義を平易 ...
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・ 教育考現学: 退職したら見えてきたもの - 47 ページ
罪の意識昔の日本人は、「壁に耳あり障子に目あり」等と言って戒め合っていたが、どうしても、誰も見ていない時の公衆道徳は乱れがちである。アメリカの文化人類学者 8 1 ? .ベネデイクト著『菊と刀」(社会思想研究会出版部)の中で、日本人というのは、欧米人 ...
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日本大百科全書 - 第 6 巻 - 415 ページ
江戸時代、文化年間(ー八宕〜一八)前期、江戸で麻布 8 での植木屋たちが手がけたのが始まりという。 .... 筑摩 17 展望』一九五七年五月号所収,筑摩寄房)教養文庫)ヮ津田左右吉「菊と刀のくに」 1 谷川松治訳『菊と刀」(社会思想社,現代な衝擎を与えた。