जपानी मध्ये ぎょう‐ぜん म्हणजे काय?
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जपानी शब्दकोशातील ぎょう‐ぜん व्याख्या
___ ___ ___ 0 【एकूण】 [वाक्य] [तालिबारी] ___ ___ 0 ___ ___ 0 ぎょう‐ぜん【凝然】 [ト・タル][文][形動タリ]じっとして動かないさま。
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源信とパウロ: 『往生要集』と『書簡』における神秘主義の比較 - 76 ページ
これを具さにすることあたはず」つぶ 3 の一一善を扶助す。故にこれ等の法を往生の要となす(故此等法為 3 一往生要一)。その旨、経.論に出でたり。ふじょニノヲスノト 0 ね「惣じてこれを言はば、三業を護るはこれ止善にして、仏を称念するはこれ行善なり。
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駒沢大学仏教学部論集 - 第 40 巻 - 12 ページ
明禅ヲハ示云ト云々。或ハ毘ノ云卜云々。行禅ノ抄ナル故二。私云卜者、〇「禅示云者、師云、行禅事也云々。」(三五〇函「義科私^聞』)ぎょうぜん【行禅】之ヲ大驚。」(三〇七函『求聞持口決」相承伝、道慈律師)然、後二事有説所〕、我知由ヲ、教禅阿闍梨、問覚 ...
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[新訳]歎異抄: 「絶対他力」の思想を読み解く
ロ八離良ぎょうじゃぎょうぎょうぜん念仏は行者のために基行・妻善なり。わかはからいにて行するにあらざれば、非行という。わがはからいにてつくたりきじりきる善にもあらざれば、非善という。ひとえに他力にして、自力をはなれたるゆえに、行者のためには非行・ ...
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Hōryūji jiten - 132 ページ
【行逼】ぎょうせん保安三年二ニ一二)〜天承元年(一一三一)に林幸が発願した『法隆寺一切経』の書写に協力した。生没年! . ^ .羊。刁さ&【行善】ぎょうぜん堂衆。寛喜一一年〈一二三〇)「上宮王院棟札」に「禅衆法師」と記載。生没年不詳。【教善房】きょうぜんぼう ...
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詳解摩訶止観天: 定本訓読篇 - 361 ページ
ひともつばあくぎょうたけしひとあくこの人は純らみずから悪を行じ、他を化すに四あり、一つにはみずから悪ひとすすぜんぎょうふたぜんおこなあをなし人には勧めて#を行ぜしむ、一一つにはみずから善を行うことを揚げてひとすすあくぎょうみつすすともあくょつ人 ...
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Bukkyōgo daijiten: - 第 1 巻 - 30 ページ
義足& . ! : 78 〉「当定行禅」〈『義足柽』.一ま卞〉【行相】ぎょうそう 1 はた, 25 。心のはたらき。行とは心がおもむくこと、相とはこれを受け取ること。かたちが現われるからである。〈『五教章』卞ラ 8 一ゥ〉〈『四教儀註』中本還〉 13 ^ 1 こころぶり。〈『唯識発揮』ち 3 ォ^ ...
紀元前 1600 〜 1046 年』ぎょうぜんじょう売・同じく伝説的な王。儒学では特に聖人として神聖視されている。また、帝位は禅譲によって譲り受けた。 x」しゅんぎょうぜんじょう.愛舞同じく儒学では特に聖人として神聖視される伝説的な王。売から禅譲によって天子 ...
行持)行簿ぎようぢゆ.ぎょうちゅう 8 ; !は呉音ギヤゥ(ぎょう)。簿は呉音ヂュに読むを可とす。禅家では漢音チウ(ちゅう)にて読み伝う。,員を算する為の竹紙片等を配布すること。(瑩山淸規上)行住坐臥ぎようぢゆうざが園仃は呉音ギヤゥ(ぎょう)、住は慣用音にて ...
189 年新安の出未蒸ぎょうぜんじょう1 .売・伝説的な王。儒学では特に聖人として神聖視されている。また、帝位は禅譲によって譲り渡した。「〜しゅんぎょうぜんじょう 2.傭学では特に聖人として神聖視される伝説的な王。売から禅譲によって天子の座を譲り受けた ...