«ぎょう‐うん» संबंधित जपानी पुस्तके
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行蘊は有為の行を収めることが多いので、その多分に従って名をたてて行蘊というとされていうんぎょううんういぎょうおさたぶんぎょううんあることは勿論であるが、その行の法を収めることが少ないから、それぞれ別名をたてて色蘊、受蘊、想蘊、識ぎょうほうお ...
受想行識地水火風五一 3?色.受.想.行.識を五蘊というしきうんじゅうんそううんぎょううんしきうん色蘊、受蘊、想蘊、行蘊、識蘊の五つを五蘊といいます。蘊というのは積集の儀といって積み重ねの意です。図で表すと、蘊五となります。我と思っているのは肉体と ...
すると、おしょうさんは、「じゅげむじゅげむ、ごこうのすりきれん、かいじゃりすいぎょのすいぎょうまっ、うんぎょうまつ、ふうぎょうまつ、くうねるところにすむところ、やぶらこうじぶらこうじ、ぱいぽぱいぽ、ぱいぼのしゅーりんがん、しゅーりんがんのぐーりんだい、 ...
すると、おしょうさんは、「じゅげむじゅげむ、ごこうのすりきれん、かいじゃりすいぎょのすいぎょうまっ、うんぎょうまつ、ふうぎょうまつ、くうねるところにすむところ、やぶらこうじぶらこうじ、ぱいぽぱいぼ、ぱいぽのしゅーりんがん、しゅーりんがんのぐーりんだい、 ...
うん」「毎日きちんとめしは喰えよ」を、混沌を、どさくさを、この眼でしっかり見届けておこうと考えが変った。は日本が戦争に負けて、外国に占領されて、開闢以来初めて味わう屈辱を、苦痛見届けようとした気持ちにも嘘は無かった。だが生き延びてしまった。
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ポータブル日中・中日辞典繁体字版: - 49 ページ
すると、おしょうさんは、「じゅげむじゅげむ、ごこうのすりきれん、かいじゃりすいぎょのすいぎょうまっ、うんぎょうまつ、ふうぎょうまつ、くうねるところにすむところ、やぶらこうじぶらこうじ、ぱいぽぱいぽ、ぱいぼのしゅーりんがん、しゅーりんがんのぐーりんだい、 ...
境界相くきょうがいそう〉 461 (美くきょう〉 477.478 48 慢くきょうまん〉 44,47,476 行くぎょう〉(十二縁起の一) ... ... 88.272 行の四依くぎょうのしえ〉 250 行驢〈ぎょううん〉 169 行雲流水くぎょううんりゅうすい〉... 79 行基くぎょうき〉 212,449 行苦くぎょうく〉(三苦の ...
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伝えなければならない100の物語6絆(きずな) - 3 ページ
じしんけ一地震ジェイアールひかしにほんかんないしんかんせんえんせんかいかんしょじしんけいせっちょ]じてんえいぎょうしんかんせんす)つとうほく会社 しんごうじゅしんぴんでんしょ〟でん ー 03 駆けっ ... 一転すぎせいしやにんうんてんさいかいるものなのだ。
本覚内因、お友外緣,発心 68 」ぎょう-うん【行蕴】?賈 83 ョ 3 : #『 3 - 8122118 の訳。「行」はうつりかわる-遇流の意一因緣によつてつくられる、時 3 的にうつりかわるもの,五囊の一つで,色,受.想.識の四篇を除いたものを含める,俱舎宗の七十五法では四十六の ...
