जपानी मध्ये ぎょうじゃ‐こう म्हणजे काय?
जपानी शब्दकोशातील ぎょうじゃ‐こう व्याख्या
जोजो जिम्नॅस्टिक व थिन्सप (द रस्सी) आणि थिन्सप; यायशिनो, नारा प्रीफेक्चरमध्ये भेट देण्यासाठी गोज्याको [लिर्नर लेकचर] आस्थापनांचे असोसिएशन. यमागामीसोबत ये. यमागामी व्याख्यान
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大辞林: 漢字引き・逆引き - 347 ページ
>ぎ;仃者講ぎけ者堂ぎ行者 8 ? ... つぎただしいうぎづよいうきぶきうきやきラぎよラしゥけいぎよゥけいぎよ-つこうぎょうご.つぎょうごう?ようこつぎょうじぎょうじぎょ ... 4 ラじゃまいりゥじゆうざが 1 しょうにんチぃ 1 ずいぶね"ずる^せいいいいんかい^せ 1 -力.
最終的には、役行者が、権威をふりまわす宗家を、その比類ない呪術を駆もっとも、宗家との関係はすこぶる微妙で、役行者が名 ... 役行者霊験記』『役行者大峰桜』『役行者講式』えんのぎょうじゃれいげんきえんのぎょうじゃおおみねざくらえんのぎょうじゃこうしき ...
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日本国語大辞典 - 第 14 巻 - 873 ページ
3 【行乞】ぎょうこつ【行口】いけくち【行子】こうし【行尸】こうし【行尸走肉】こうしそうにく【行山】いきやま【行山伏】ぎょうやまぶし 1 【行 .... 【行者宿】ぎょうじややど【行者道】ぎょうじゃどう【行者^】ざようじやぴる【行者講】ぎょうじゃこう【行者讲】ぎょうじゃもち【行金】こ 2 ...
日本大辞典刊行会. 第二版編集委員会, 小学館. 国語辞典編集部,
2002
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日本民俗大辞典 - 第 1 巻 - 487 ページ
1 参考文敝一五来重,山の宗教—修験道講義ー』〖「角川選害」二二三、 I 九き、修験道修行大系編慕委員会編,修験道修行大系」、一九& (長 818 八朗)ぎょうじゃこう行者講比彼山の千日回峰行者らに代表されるように、宗教的な特別の修行を修めた行者を慕 ...
真言行者'法華行者^念仏行者と用いる。中世から苦行者のことにも用い(回峰行者) ,在家の修験者の代名おで行者詣,行者講という。ぎょうじゃ-こうしき[行者講式] [役行者講私^ ] 1 巻,覚增撰。役行者の功铯を講讚廻向する法則。総礼,三礼し盤'表白よりなる。
長谷寺ではじめて六月十八日の蓮華大会を行った話第,話^じゃしんてんしょう〈花をささげた龍神が蛇身を捨て、天界に転生した話を付す〉 ... だが、池は濁っており、閼かえんのぎょうじゃこうしょうどうじむねっち伽の水(仏に供える清水)をすくうことができない。
法華十講ほっけじっこう天神講てんじんこう^フ山上講さんじょうこう地神講じしんこう帕^まこう富士講ふじこう跪講みょうおんこう抹耱まっこう"まこ ... つかさ,まつりご行者講ぎょうじゃこう崢^そうこうとびと(判官)阿^鍵あみだこう額こう乞うこう長講ちょうこう 0 かく.
えんのぎようじゃこうぽうだいしまゅ、、っばたとえば役行者や弘粧大師が奇跡を行なったというのはその九十九パ贅セントは眉睡かもしれない。たぐい稀な知識と行動力と睨発力と持久力|とにかく、そういったもろもろの才能に惑まれていれば、かなりのことはやっ ...