जपानी मध्ये きよの‐けんじ म्हणजे काय?
जपानी शब्दकोशातील きよの‐けんじ व्याख्या
कियोओ केंजी 【केंजी सीनो】 [1885 ~ 1 9 5] पॅथोलॉजिस्ट / मानववंशशास्त्रज्ञ. ओकायामा मध्ये जन्मलेल्या क्योटो विद्यापीठाचे प्राध्यापक महत्वाच्या डागिंग पद्धतीवर संशोधन. याव्यतिरिक्त, आम्ही जॅमोन लोकांसारख्या मानव हाडांना एकत्र केले, मोजमाप करून संशोधन केले आणि मूळ जपानी सिद्धांत प्रस्तावित केले. "जपानी आर्चिओलॉजी आणि मानवशास्त्रचा इतिहास" "जपानी शेल माऊंट्सचे संशोधन" इ.
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... 社長趣国内政治.国際政治〔 8 ^ 12 〕清野よの;せいの清野ひさ子きよのひさこ^正 15 年 10 月 12 ... 4 〕演野辰夫せいのたつお仙合市建設局長ぼ 8 〕清野知士せいのとも ... 東京芸大音楽学86 付属音楽高校則校長#楽教育に 813 〕清野 8 次きよのけんじ ...
きよのけんじ大正時代にはいって、京都大学医学部の清野謙次は、主として西日本の貝塚を多数発掘し、一〇〇〇余体の緙文人骨を研究した。そして、日きんりん本人は、辑文人と、日本の近隣地方にすむいろいろな人種とが混血した民族だ、という説を発表した ...
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コンサイス人名事典: 日本編 - 388 ページ
... 武满徴#などに与えた精神的な影響も無視できない。代表作は,レクイエム「無名戦士」(は^〉,ばかにピアノや歌にもよくとりあげられている珠玉の小品がある。きよのけんじ清野嫌次(が?〜はさ' 1 ^明治 18 〜昭和 30 〉明治,大正,昭和期の病理学者,人類学者。
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争点日本の歴史: 原始編: - 173 ページ
きよのけんじ清野謙次は貝塚はゴミ捨て場であり、人骨の埋葬されたところへ投棄された貝殻がおし寄せて、埋葬場所をおおう結果になったと唱えたが、貝塚出土の人骨はそのような偶然性の下に遺存したものではない。この点を勘案し、貝塚はすべて生命を ...
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日本の歷史 - 第 1 巻 - 154 ページ
... がそれである。清野氏は、はせベことんど的研究が進むにつれ、この考えかたは否定されるようになった。京都大学の清野謙次氏や、東京きよのけんじしかし、大正時代に入って、各地の口〈塚からおびただしい人件が発掘され、その人骨の人類学たことになる ...
... 1964 (穴沢味光)滴野嫌次(きよのけんじ) 1885 〜 1955 年。京都帝国大学医学部卒。京都大学医学部教授。 1902 年大阪府立北野中学時代より考古学に興味をもっ。 1909 年,医学部卒業後,微生物学-病理学の講座を担当,「生体染色の研究」で学士院賞を ...
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幕末明治海外渡航者総覧 - 第 1 巻 - 325 ページ
... (昭和 29 年) 1314 清野賺次姓名(漢字)姓名(かな)生年月日出身教育機関活動分野 I&19 における地位渡航時所厲機関渡航時地位名期期 I 的態名等出身地初勤務先/地位専攻分野帰国後勤務先地位死亡年月日出典/参考文献淸野謙次きよのけんじ 1885 ...
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考古学者はどう生きたか: 考古学と社会 - 382 ページ
... 226、 272、 309-311.313 喜田貞吉(きたていきち) 298 騎馬民族渡来説 276 基本国策要項 173 木村靖二「日本原始生産史論』 102 教科書批判小林行雄の— — 317 - 318 鳥居龍蔵の— — 19 - 23 京都帝国大学 64 清野謙次(きよのけんじ) ―と関東軍第 ...
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奈良県の考古学 - 第 1 巻 - 2 ページ
... 江戸時代の皇陵と古墳調査 I 大和編」に詳細に記述されている。また明治初年以降、昭和八年ごろまでにおこれら研究の過程については、明治年代以前は清野謙次博士の『日本考古学,人類学史』や、末永雅雄博士のきよのけんじ〔10 すえな: 6 * 5 おなった。
フロベ二ウス、クリチヱフスキ—『世界原始社会始共産制と封建制』、ラヴドニカス『人間の起源』、モルガンの「古代社会』、エンゲルス「家族-林が参照した著書としては、清野謙次、金関丈夫共著『人類起源論』、ヴイットフォ—ゲル『原きよのけんじかなぜきたけお ...