जपानी मध्ये こまた‐きょう म्हणजे काय?
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जपानी शब्दकोशातील こまた‐きょう व्याख्या
कोमाची टॉवर 【कोकुराकुस्यो of अकीता प्रीफेक्चरच्या उत्तरेकडील खोऱ्यात मोरोसिशीयामाच्या ईशान्येकडील कोगा नदीच्या उपनदीकडे नोरो नदीच्या खालच्या भागापर्यंत 6 किमीच्या व्हॅली. विचित्र रॉक · धबधबा · फुटकोट आणि थिन्सप; (इंच) आणि थिन्सप; आणि अनेक निसर्गरम्य स्थळ. こまた‐きょう【小又峡】 秋田県北部にある渓谷。森吉山の北東を流れる小又川の支流ノロ川の下流部にある全長6キロメートルの谷。奇岩・滝・甌穴 (おうけつ) などが多い景勝地。
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«こまた‐きょう» संबंधित जपानी पुस्तके
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恋のメランコリー: シェイクスピア喜劇世界のシミュレーション - 253 ページ
の種の意識あるいは美学もシヱイクスピア時代の「ジヱントルマン」たちには当てはまらなかつささやかながらでも自分の労働でお金を稼いでみたいと思うものなのかもしれない。ところがこまた今日の常識あるいは社会意識からすると、年間数千万円の不労所得 ...
... ノ縄ぼうつわ、丶丶、、はすはなし。だか威光をかさにきて他の老中だちを歌川らせるとなると、やはり器てはなし気かする。ふすまさん襖が桟をすべり、熊は静かに頭を下げた。こまたあぐらきょうそくからだしんせ雅楽頭はゆるゆると小股で歩み、大きな音を ...
3
良寛と維馨尼(いきょうに): その純愛の行方 - 235 ページ
後、家道衰うに至り筆硯を携えて越信の間に遊び-ど号す。伊勢山田の人。その先は蒲生氏に出ず、世々豊受宮神楽職。書両をよくし、篆刻徳川中期の篆刻家。明和三年生る。名は孟寛のち孟奨、字は^孟のち名六。栗斎、柴翁な小侯蠖庵(こまたかくあん)一七六 ...
ひばちかたわらとしまやせぎすこまたきりあが奥坐舗の長手の火鉢の傍に年配四十御好の年、、些し痩肉で色が浅黒いが、小股の ... 文三の挨拶するを見て、〝、たたしま「ハイロハ今、大層遅かッたろうネ」こんちどちら「全体今日は何方へ」すがちょうみすじまち ...
国学院大学日本文化研究所 シ著シテ永式ト公定セラレ稱シテ明治宮廷式」となし、後世これを「今日ノ延喜式」とみるように ... カ如キ姿」があるが、こまた後者は、「即位式、立后式、立太子式ヲ始メ歳時ノ恒式二至ル迠宮廷ノ諸御式ハ今日概ネ慣例二依テ御 ...
しかし皆さん方はアメリカを、神の闘士として他のいえ、今日のアメリカは急速に自己中心的になっていき、神から離れて ... アメリカは他の国々のこているのか、神は私たちと共にここに住んでおられる」。 ... その男の言うこまたわれわれも救ってみよ」(ルカ二三.
... 其次の年も悅ぶべく、又其次の年も悅ぶべく、閻浮提にかくごとみや V 'ねんけんけつこんにちよろこのつぎとしよろこまたそのつぎとしよろこえんぶだい浚を頒つに至るもの、幾許ありや知るべからす。 ... 今月今日は有綠-の日なり、化益まことに測るべからす。
こまた、どこかへ帽子をなくしたときには、お母さんは、自分の着物を売って丶買ってくださいました。」と、答えました。この計識は、 ... かれがっこうかえきょうはなしかあひかえかあ彼は、学校から帰ると、今日のお話をお母さんにしたのでした。その日あったことは、 ...
きょうも、剛輔は、よいもようです。花曇りとでもいいたいような』 u ちょっと、来てくれい』 u ....こまた、お身支度で』=上がって来いというのに』さてはと、吉次は次の答えを、すぐ胸に用意した。ーーが、濡れ縁からはい進んてみると、牛若は、備え付けの小机の上に、 ...
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男達(おとこだて): 現代が失ったオトコの神髄
... 呂尚の故事を踏まえているので、「夷浜釣叟」は字こまた、嘉永から安政の頃、主に系図本等を刊行した夷浜釣叟という人物もいた。 ... 記録すらなく、文化十三年以後今日に至るまでこの本を確認した江ー户風俗研究家は誰一人だが不思議なことに、喜多村 ...
