जपानी मध्ये こん‐ぜつ म्हणजे काय?
जपानी शब्दकोशातील こん‐ぜつ व्याख्या
या वेळी दुःखी असणे कठीण आहे अन्न कमी आणि खूप ग्रस्त. यावेळ [ताटातूट] [नाव] (थ्रू) तात्पुरते चकचकीत चेतना गमावलेले आहे. अस्पष्ट अहं. या वेळी [निर्मूलन] [नाव] (thru) रूट पासून वाईट गोष्टी extinguishing. अभिजात.
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最新電気・電子用語中辞典: JIS & 学術用語最新版に基づく - 200 ページ
II^ 0&口コイノレキャップ〔こいるきゃつぷ〕〔 6700103 '自動車]〔 8200103 '自動車] 11181113(111? 001111 ) 0 リ(I ! )艳綠コンハウンド〔ぜつえんこんばうんど〕〔 79 学術'霄気] 1118111&11118: 00111 ) 1111 ?絶錄継手〔ぜつえんつぎて〕〔 791 ^ ' 1 気] ...
Keisuke Fujioka, Intā Puresu,
1987
かく儒家に屬 VI しやなほぜい V つとうか&ゑんた 5 じしやくわいおいする學者にして、猶性說の統一を缺いた所以は、當時の社會 ... ぬるに孟子が十三經の一に數へられ、又四書の一に加こんはじじ^かせいぜつぜいぜんぜつはうと 5 へられるやうになって、玆に ...
だいじだいさんまにかく,ゴ第二、第三亦是の如し。至心に懺悔したてまつる-弟子某' 1 -、法界のが^この力仁ぜつこん 1 よさふぜんあくごふもろもろみみひ 3 ぼしゅじやう I んが、劫より來^根所作の不善の^業、諸の美味を貪りて衆生を損書生とともに、無量ひさぼ ...
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世界文化遺産 富士山のすごいひみつ100: - 66 ページ
むかしひと~小じさんのぼろっこんしょうじょう昔の人富士山を登るときに「六根清浄」ととろっこんこぜつしんいげんびーなえました。六根とは、眼、鼻、耳、舌、身、意のろつこんしょうよく 6 つをいい、これら六根から生じるさまざまな欲ぼうしんしんふじとうはい胡王を ...
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必携漢字検定ハンドブック: 10級~2級 - 307 ページ
... びしょう匹敵ひつてき匹夫ひつぷ必死ひつ化、然ひつぜんせ、定ひつ筆舌ひつぜつ筆墨ひつぼく漂白ひょうはく漂流ひょうりゅうァに ... わしろひんぱんふもうしょうんじょうしょうつきづめわんそくぷぱつどきゃくぼうこんえぎつせきぶんきぶんそつぶつふつふふつふく ...
こんにちにほん服やうにいしがむぺいこくにいことおこ〟ろうこくはいめんきにれ肌鴉〟か今日日本の歌態をみるに、東米國に封して ... 然らば日本は武力を以ぜつにいてきちうこくかうせいうとうていぶかのうにつほんぷりょくて絶調的に口國を控制し得るかといふ ...
中論』一ごんぜつく【言說句】文字による表現のことば。き 3 ? ?〕 33 - 31131.9 - 13111 〈きに,タ 389 卜 16 〉ごんぜつくんじゅう【言說熏習】第六意識が自ら言説を発し、または他人の言説を聞いて、諸法の種子あるいは是非好悪などの種子をァ丄フャ ... 六薦下〉ごんぜつずいかく【言說隨覺】言語を媒介として分別覚知すること。 ... 1 - '九山八海^ : ^〈 1 俱舎論』一一 1 -ー 0 ゥ,なお一一 1 -蠢〉こんせん【金仙】「きんせん」ともよむ,仏のこと。
こんじる(上 1 丫こんずる(サ衮一こんず(名) 4 はやず(早酢)こん-す【《濃一紫】(名》「こみず」の音便,ごん-すござんす,ございます,ごん .... ごろなこと,きわめて丁寧なこと,こん-ぜっー(锌绝】(多目がくらんで息がたえること,きぜつ,こん-ぜっ【根絶】(名)ねこぎ,ねだやし.
奈々、ずっと待っとったあしたワンぜつたい奈々が広告の紙をもって、はしりこんできた。「ママ」夕食に招待しても、千絵はこないだろう。遠子にはわかっていた。しょうたいちえならべられて、他人の家族に囲まれて、笑いあっているなんてたえられない。かこわら遠 ...