जपानी मध्ये ござりんす म्हणजे काय?
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जपानी शब्दकोशातील ござりんす व्याख्या
तांदूळ भात [गिनाजा Rin] [पुरवणी] लवकर एदो कालावधी, उच्च रिआयोटिक भाषा उपयोग "खाली बस" सारखाच मानला जातो, परंतु अखेरच्या फॉर्ममध्ये "घाबरू नका" आणि एकत्रीकरणाचे काही उदाहरण नाही. ござりんす【御座りんす】 [補説]江戸前期、上方の遊里語。活用は「御座ります」と同じと考えられるが、終止形・連体形に「ござりんする」の例は見当たらない。
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«ござりんす» संबंधित जपानी पुस्तके
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真下三郎 第二車京都島原の遊里語一〇九特に「堅い親仁」の刀屋の石見には耳に立つことばであり、女主人公がお山であることが露顕するヒントとなっていうことばが、作剌法の重要な部分を受け持っている。すなわち「ござりんす」はお山の使うことばであって、 ...
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Nihon bunpō daijiten - 69 ページ
國何かしれぬ事ばつかり、おつしいんすから、あいさつがしにくう御ざりんす〔洒^遊子方言〕\それについて、お話が御座りんす〔同〕いずれも茶屋女房のことばである。これらを「ござりんす」と読むならば、かりにそのはじめは近松の造語に出たとしても、そののち若干 ...
いる例もあり、明和以後の江戸でも「ござりんす」は用いられている。著者に従えば、近松の「ござりんす」とは別勢の古市ではあるが、「為十郎が来て、俊寛をえらうようするは、お安が吉太郎でござりんす」(「恵世物語」)と言ってられる。たしかに元祿期には用例が ...
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近松門左衛門集 - 第 74 巻 - 34 ページ
ハヽ、こりや日ー那さんでござりんすか,内方にゐさんす半七殿に.ちよっと逢ひたうござりんす.親おぎよっとし^はて、いかうりんす/ ^と言ふ女子ぢや.そなたは半七が女房か,ハァ、つがもない、私は大坂者.半七が叔^でござりんす。ァレ、まだりんすぢや.ムゥ、大坂の ...
助動詞篇 田井信之 156 がんす— —「ござんす」【义ミ》 81 .を早口に発音するとき広島方言の「がんす」に縮約され、れはさても早いことで? 7 ^ 'よ(宵庚申)ので〔ッライモノデゴザィマス〕(大経師) 0 やあ長作様、久しう 3 ^ (生玉)〇こ(女腹切) 0 みんな、 3 ^ '〔皆 ...
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Kinseigo to kinsei bungaku - 49 ページ
スも行はれてゐたことが想像せられる。難波鉦にはゴザンスのみでゴザリンスはない。仉じゴザンスの外に问じく指が、 8 ? ^の叔母と偽っても遊^の女であることはゴザリンスで知れるのである。かやうな点よりみて京にはゴザリン 1 近松の文章は京石お,町井简 2 ...
スも行はれてゐたことが想像せられる。難波鉦にはゴザンスのみでゴザリンスはない。但しゴザンスの外に: : ! :じく指が、堅氣の叔母と偽.っても遊里の女であることはゴザリンスで知れるのである。かやうな點よりみて京にはゴザリン近松の文章は京石垣町井筒^ ...
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新釋日本文学叢書 - 第 11 巻 - 16 ページ
内方に居さんす半七^に、ちょっと逢ひたう御座りんす」親方ぎよつとし「はていかう、りんす/ ^といふ女 + ぢゃ 0 そなたは半七が女房か」「ハァつがもない。私は X 阪者、半七が伯母で御座りんす」「ァレ、またりんすぢゃ。ムゥ大阪の伯母御とは、伽铋細工の甚五郞の ...
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近松戲曲集 - 第 22 巻 - 46 ページ
南見するは胡散物なりし。ソレ喜八、伯母が逢ひに登られなと、半七に知らせてやれ。誰ぞ茶を進せぬかみ?さんもの 47 をはめのははんしたれちやしん皆樣半七の傍輩衆か、しんくな仕事で御座りんす。繙子の肌着に色さらしなの、伯母と名乘て刀屋に、みなさん ...
