जपानी मध्ये ぐもんじ‐ほう म्हणजे काय?
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जपानी शब्दकोशातील ぐもんじ‐ほう व्याख्या
For सुनावणीचा विनंती】 फ्रेंच गूळ बौद्ध धर्मात, स्मृती क्षमता सुधारण्यासाठी हेश्वा, ज्याने कोन्झोरोजोकिक बोधिसत्व आणि थिन्सप म्हणून हौन्झो केले आहे (थंडर बुद्सशी) आणि थिन्सप; रिक्त खोली सुनावणी पद्धत ぐもんじ‐ほう【求聞持法】 仏語。密教で、虚空蔵菩薩 (こくうぞうぼさつ) を本尊として行う、記憶力増進のための修法。虚空蔵求聞法。
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«ぐもんじ‐ほう» संबंधित जपानी पुस्तके
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... を待ち受けて居た、時は至りぬ、释尊は無問自說とて、誰人の問もなほとけせつほふなうもる&ぃ# 4 しやぐもんいもんじせつたれ. ... 經の哲學的基礎は、こゝに成立もほうべんほんしやぐもんほんじつ I ぐほけ&やラ,でつ; "ぐてききもな 9 せ六、本說法妙、七、本, ...
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新版 空海と密教: 「情報」と「癒し」の扉をひらく
ふほうでんぽう進んで、恵果自身の老齢化と病弱、さらには付法(伝法)の弟子が人材不足であることも耳に入っていたきらいもある。 ... すでぐもんじほうさいみようじに日本で求聞持法を修行していた空海には自明のことであり、長安の西明寺で、老僧の円照や ...
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日本国語大辞典: - 第 8 巻 - 6 ページ
下「阿波の国の大たきのみ子にして虚空^の閒持の法を行ふに」,黄表紙.唯心鬼打一な「 98 をつかはしめにし給ふ虚空蔵(コクウザゥ)さまも御存じ無卞なれば」,大日^ - -ん「西方^空绫、円. ? : :悦意壞,大. III 運华^ , ^大慧刀印」こくうぞうの"求閉持(ぐもんじ)の法( ...
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Nihon kokugo dai jiten - 第 19 巻 - 396 ページ
帝国主義的収奪へのアメリカの参加宜言を意味した,圏モンコリカイホ—セ 4 サク食ァ〉囝リ囵もん-ごはく【紋琥珀】 I 名】琥珀識で、地紋を織出した .... ぐもんじ(求 6 持)の法(ほう)」の略。,高野山通念集-一「さて聞持の行を観念し給ふに,伏龍の事または明屋,口の ...
Nihon Dai Jiten Kankōkai, 1972
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佛教思想論集: 那須政隆博士米寿記念 - 486 ページ
跡と、宽文ニニ年正月二六日付けの「虚空蔵菩薩能満諸 0 巻頭に「大師^ ^」とする「虚空蔵求閗持法一巻」の筆。一六七三(宽文ニニ) ... 勝心陀羅尼求閒持法』求聞持法&記(ぐもんじほうきょうき) (続豊全解題三〇二ヒ)には寛文ニニ年刊とある。と同一本かと思わ ...
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Nihon bukkyōgo jiten - 260 ページ
菩薩を念じて記憶力の増進を成就することを求める修法を「求聞持の法」という。『三宝狯詞』下ニニ)「阿波の国の大たきのみねにして虚空蔵の聞持の法を行ふに明星来りあらはれたり」。丄ぐもんじのほう。問疾品- ^ん I っぽん鳩摩羅什訳『維摩詰所説経』中 ...
拿一念多念文意「本願てうたがふ- 1 、ろなきを聞といふなり」もん I い【聞位】搽楽に住生する九品のうち,下品中生の者をいう。 .... 一四「善知識にあふて聞持する平^のきざみに治定するあひだ」^「ぐもんじのほう(求聞持の法)」の略,拿高野山通念集-一「さて聞特 ...
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Bukkyōgo daijiten: - 第 1 巻 - 61 ページ
【具戒方便】ぐかいほうぺん具足戒の中から五戒.八戒などを ... 72〉【具一二十一一相願】ぐさんじゆうにそうがん 15 仏四十八願のうちの第一一十一。 ... 法を修する時に、本尊とされる虚空蔵菩【求聞持虚空蔵】ぐもんじこくうぞう求聞持山色〉峰 38 七中: 55 一, ?
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逆引き広辞苑: 第5版対応 - 198 ページ
し^ ^借鹏四中朽近五烏山九' ^ ^地地地^ ^ち^河打陽州穩農関举内天老打地柬行房一入^法地地 1 " 1 坊性^ ^方法^痴一"呆适蒹^ ... ぐもんじほう【求聞持法】しつもんしほう【質問紙法】りんじほう【^法】ずほう【図法】すほ爻図法)円や円鲥-心射—星形 I 正射— ...
... 丶朧な月がさし昇って来ましたから丶ここに立ったままでも絵図をさすように丶みえいどうこの上の院の御墓。御影堂丶観月亭。ーーまた彼ぐもんじどうごまどうじきどうに方の求間持堂丶護摩堂丶大師堂丶食堂丶丹曲高野 ひとわたり指をさして、光悦も共に、
नवीन गोष्टी ज्यामध्ये «ぐもんじ‐ほう» ही संज्ञा समाविष्ट आहे
खालील बातम्यातील आयटमच्या संदर्भात राष्ट्रीय आणि आंतरराष्ट्रीय पत्रकार कशाबद्दल बोलले आहेत आणि
ぐもんじ‐ほう ही संज्ञा कशी वापरली आहे ते शोधा.
空海が修行したと伝わる室戸岬の洞窟（永坂嘉光撮影）
空海は一沙門に虚空蔵求聞持法（こくうぞうぐもんじほう）を授けられ、修行の地を四国各地に求めた。それは伊予の石鎚山であったり、阿波の大滝岳であったり、土佐の室戸岬であったりした。虚空蔵求聞持法を修する地として大自然と一体となるのに最適の地を ... «産経ニュース, ऑगस्ट 15»
大阪ヒト元気録 仏像とお酒で癒やしを
その間広島県・宮島で求聞持法(ぐもんじほう)という１００日間にわたり毎日午前３時に起床し、経を１日１万回唱える修行も体験した。 やがて憧れだったチベット仏教を学ぶため、総持寺を退職しインド・ダラムサラのギュトゥ寺に１年間、留学。現地ではチベット ... «大阪日日新聞, एप्रिल 13»
