जपानी मध्ये まいり‐おんじょう म्हणजे काय?
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जपानी शब्दकोशातील まいり‐おんじょう व्याख्या
माई रयोक [प्रवेशद्वार / सहभागी आवाज] संगीत वाद्य / माई पूर्वनिर्धारित स्थितीपर्यंत पोहोचत नाही तोपर्यंत गागाकूमध्ये संगीत वाजविले गेले. हा एक प्रकारचा छंद आणि थिन्सप आहे; (मििकिकु) आणि थिन्सप; आता कुमे माई आणि थिन्सपमध्ये आढळतो; (कुममेई) आणि थिन्सप;; टोयोही आणि थिन्सप; (आझूमा सोबा) आणि थिन्सप; सोडा आणि थिन्सपी; (मका) आणि थिन्सप; आवाज. まいり‐おんじょう【参入音声／参音声】 雅楽で、楽人・舞人が所定の位置へ着くまでの間に奏する音楽。道楽 (みちがく) の一種で、現在は久米舞 (くめまい) ・東遊 (あずまあそ) びなどにみられる。退出 (まかで) 音声。
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逆引き広辞苑: 第5版対応 - 261 ページ
勘勘お V , ; 1 * 11 '廉翫^ V; VI ' ,リ艇覼蒙簡踯環環 61 歡閣管言^感勳粗寒喚竿^ ^宮宮^定状状情文城松貧、^ ^ ^正蒼 5 ? ... つおんしょう【 18 : ; ^床】たいしゆつおんじょう【退出^卢】まかでおんじょう【退出音声】いりおんじょう【人り音声】まいりおんじょう【参入 ...
せい無人声むにんじょう入声にっしょう上声じょうしょう引声いんじよう去审きょしょう四声ししょう平声ひょうしょう乱声らんじょう音声おんじょう入り音声いりおんじよう参入音声まいりおんじよ 0 大音声だいおんじょう退出音声たいしゅつおんじょう,まかでおんじょう 8 ...
3
日本戦後音楽史 - 第 2 巻 - 72 ページ
その全四ダル—プの間で、音は時と空間を巡って移ろい合う。 ... 6 秋庭歌」、「吹渡二段」、「退出音声」の六曲から構成されており、舞台まいりおんじょうふきわたしえ, ^ 3 いしゆうていがふきわたしにだんまかでおんじょう 38 き手に呼び覚ますことになった。
らなり、舞人は四人、 I は、拍子、 2 (斉唱に加わる者)雙と伴奏の和琴、響、蓽篥から久米舞一具は、久 1 合音取、参鲁声、鍾子、和琴の藝、伊麻繁、退出音声などの雰かくめうたのあわせねとりまいりおんじょういまはょまかでおんじょう^の大 I 关嬖のみとなって ...
5
大辞林: 漢字引き・逆引き - 432 ページ
6
国史大辞典 12(ふ-ほ): - 27 ページ
〔奏演の場〕合,奏, ,音楽舞等,事」の条に「大唐通奏,承された。 1 式」四、「召- ,稚 I 篇等ー稚蠢の芡や奪社所滅の芡によつて伝じよう)のような: 36 音楽に対するものてある。声(まいりおんじょう 1 " ? ^ ^ -ーまかておん器楽演奏のみの「管絃」や、 13 楽.参入音を、舞 ...
久米歌合音取」は、当然のことながら、「久米歌一具」というのもあって、「久米歌合音取」「参入音声」「揚拍子」「和琴」「伊麻波予」のあわせねとりまいりおんじょうあげびようし四が早歌で歌われている。確か再興曲であるようにわたしは聞いている。芝氏の曲集に ...
8
紫式部日記全注釈 - 第 1 巻 - 416 ページ
一度拍子にあぐる也。退出音声の時三度うつといふことあり。新楽」とあるので、舞のない、テンポの早いマ—チ風のものであったことがわかる。そこで、行幸の立楽や、退出音声に用いられたことも首肯できよう。まいりおんじょう 0 退出音声マ力デオンジヨゥと訓む ...
萩谷朴, Murasaki Shikibu, 1993
9
日本伝統音楽の硏究: Rizumu - 232 ページ
まいりおんじょう 1 .参入音声(帖の曲) (句恥宇陀の高城に(付所)嗨わな張る,我が待つや鳴はさやらず,いずくはしくじら障やる 4 ^ぴょうし II や 1 ~揚拍子(早楽拍子曲)こなみ(句恥前妻が菜乞はさは(付所)立そばの実の無げくを扱きしひえねうわなり後妻が菜乞は ...
Fumio Koizumi, 小島美子, 小柴はるみ, 1958
... の芸能における記憶が忘れられてい立」の章参照)。呼立警蹕の意味が多分にあった。かぶきの「つけ」また一種の乱声であった(「荒事の成を一転したのが「参音声」および「退立曰声」または「乱声」である。乱声の性質にはまいりおんじょうまかでおんじょうらんじ.
