जपानी मध्ये まねぶ म्हणजे काय?
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जपानी शब्दकोशातील まねぶ व्याख्या
Mimicu [Learn] [मोटोबा]] "मानाबा" म्हणून एकच स्रोत "" अनुकरण करा. त्याचे अनुकरण करा まねぶ【学ぶ】 ［動バ四］《「まなぶ」と同語源》１ まねをする。まねをしていう。
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«まねぶ» संबंधित जपानी पुस्तके
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(まねぶ二#照。立つハ、トリ上グ.數へ上グナドノ素)初昔一一ノー一 0 ーノ 3 「御方方の有樣、まねび立てむも、言の菜足るまじくなむ」まねび-つたふ〔^傅〕(他動下二)まねびてつたふ。若荣上ー八ラ| |ー「世の人もまねび傅ふるを聞きては」若荣上一一ノ 11 -さノ ...
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日本的精神の可能性: この国は沈んだままでは終わらない!
日本語の「まなぶ(学ぶ)」は「まねぶ(真似る)」という古い言葉からきているという。そして、「まねぶ」とは、もっぱら神さまを真似ることで、神さまの振りをして踊ったり歌ったりすることを「まねぶ」と言ったのだとい一方、漢字の「学(趙子)」は、漢和辞典によれば、上の ...
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自分の殻を破るチャンスを逃すな! - 65 ページ
真似ぶ(まねぶ)先人の生き方、やり方の中に感心するものを見っけたときに、人は「真似る」ことをしてきました。また真似たことに自分の知恵を付加して、さらに進化させて、後世に伝えてきました。そして、先人が打ち立てた法則、理論、あるいはそれらを含めた ...
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変化を生み出すモチベーション・マネジメント: 6つのマジックで思考と行動が変わる
あの人になりたい」気持ちが”まねぶ“につながるライバルが「あの人に勝ちたい」という気持ちを煽る存在ならば、ロールモデルは「あの人のようになりだい」という憧れの存在である。目標にリアルな「人」を設定するという意味では、この二つは同じだ。しかしライバル ...
まなぶ」という言葉は、「まねぶ」に由来し、「まねる(真似る)」と語源を同じくします。魅力的な人を見て、自分もあのようになりたいと思い、その人のまねをすることが「まなぶ」ことだったのです。尊敬できる人を見つけたら、その人のところへ入門し、知識と教養を身に ...
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Nihon geinō shi ron kō - 5 ページ
Osamu Matsuda 5 芸能における聖と俗 古代世界においてまねぶこと、にせること、あるいは、にることそのものが、禁忌であることは、右苦さとしての演技感動か狼狽か、いまだ明確には極めえないが,そのような想像を許すものが、ここにはたしかにある。手を正 ...
まなぶ」は「まねぶ」と同じで、まねをする意。『枕草子』に「鸚鶴いとあはれなり。人の言ふらむことをまねぶらんよ」。『源氏物語』少女に「文の才をまねぶにも、琴,笛の調べにも、音足らず及ばぬ所の多くなん侍りける」。前の文の「まねぶ」はまねをする意。
また雨のひでりつ乂くころは、こちかぜふきて、雲の出でたるにぞ、さらばけふこそふりいづらんとみるに、そのいふべからんと。明らかなるをこそ、みちまねぶ人とはいふべけれ。この世の事におろそかにては、いかで道まねぶ人とはかしいまのさまより、さかりおとろ ...
関根正直, 和田英松, 日本隨筆大成編集部, 1929
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松田修著作集 2: 十返舎一九 - 243 ページ
十返舎一九 松田修 243 ^能におけるや-と俗 このエピソ—ドは、まず、まねぶこと、にること、にせることの呪力に対する俗仰の存在をかたり、に、「何為ぞ我を亡者に誤っ」と怒って喪屋を荒らしたという〕が「^ "っ^び且っ慟ふ」た。それに対して、味耜^彦根は、明友 ...
नवीन गोष्टी ज्यामध्ये «まねぶ» ही संज्ञा समाविष्ट आहे
खालील बातम्यातील आयटमच्या संदर्भात राष्ट्रीय आणि आंतरराष्ट्रीय पत्रकार कशाबद्दल बोलले आहेत आणि
まねぶ ही संज्ञा कशी वापरली आहे ते शोधा.
浪速風】責任者出てこい！（９月２日）
有名なジョークがある。商品が世に流通するまでには次の段階がある。ヨーロッパで基礎研究を行い、アメリカが実用化し、日本が改良してブランド化し、中国がコピーを大量生産する－。「学ぶ」は「まねぶ」が転じたとされ、まねをしても元のものよりいいものを作る ... «産経ニュース, सप्टेंबर 15»
「申京淑氏は意識的に盗作…懲戒システム必要」＝韓国
... にあるのは日本に対するコンプレックスから来るものじゃないのか？日本に勝ちたいと思う心がすでに自らの負けを認めているがゆえの真似じゃないのか？真似はまねぶ(学ぶ)からきているともいうが､古来､朝鮮人が創り出した物に出藍の誉れはないようだ。 «中央日報, जून 15»
書家・華雪 『まねぶ美術史』森村泰昌著 選ぶことの重さを受け止める
幼い頃の記憶をたどると、親の書く字やチラシに刷られた字をまね、字を覚えた。学校に入ると、漢字ドリルの「正しい」字をまねて、かたちと書き順を手に覚えさせた。私のまねる記憶の始まりには「正しさ」がつきまとっている。 けれど５歳から通い始めた書道教室 ... «産経ニュース, एक 15»
人間国宝・野村萬に聞く、伝統芸能とエンターテイメントの違い
学ぶ」は「まねぶ」、つまり「真似る」こと。「芸」は身体で得たものが創造性の源になる。まさに「体得」という世界です。 ―日本には様々な伝統芸能がありますが、そうした家に生まれると、その家を継ぐのが当たり前ということになると思います。（野村）萬さんも ... «CINRA.NET（シンラドットネット）, सप्टेंबर 14»
「つくることによる学び」を支援するラーニング・パターン
そしてその環境のなかで、周囲の人のやり方を《まねぶことから》始め、わからないこと・できないことについては自分で理解・実践できるようになるように聞く《教わり上手になる》ことが重要である。 そして、積極的に創造活動に参加し、アウトプットに携わっていく。 «EnterpriseZine, ऑक्टोबर 13»
マンガ質問状：「アド・アストラ －スキピオとハンニバル－」 ポエニ戦争描く …
連載最新話で描かれているカンナエの戦いは第2次ポエニ戦争の一つの山場。2000年の時をへてなお研究対象となるほどのハンニバルの知謀には驚かされるばかりです。そんな怪物を相手にスキピオはどう立ち向かうのか。「学ぶ（まなぶ）」は「学ぶ（まねぶ）」 ... «まんたんウェブ, ऑगस्ट 13»
テレビ関連ニュース
学ぶ」の語源は「まねぶ」、つまり真似することだと言われていて、言葉、おじぎ、学校での勉強など、子どもは全部大人のやることを真似して身に付けていきます。なので、そこで真剣に向き合わないといけない。かつては、今のように便利な世の中ではないので、 ... «テレビドガッチ, जुलै 13»
脳のなかの天使 [著]Ｖ・Ｓ・ラマチャンドラン
美術家の森村泰昌は、芸術の本質は「まねぶ」ことにあるといった。まねすることは学ぶこと。 意外なことに、脳科学の進展は、芸術家の直感と極めて近いところに焦点を結びつつある。本書は、ベストセラー『脳のなかの幽霊』の著者が、美の起源とヒトの脳の特性 ... «朝日新聞, जून 13»
型にはめ、知識を血肉化「週次計画法」のススメ：ユニ・チャーム社長
学ぶとは、まねぶ、つまり真似をすることである。では、何を真似るのかといえば、それは「型（かた）」だ。だが、型を知識として理解するだけでは、学びにはならない。仕入れた知識を行動に移して自身の変化を実感し、血肉化したとき、人は初めて学ぶのである。 «PRESIDENT Online, एप्रिल 12»
森村泰昌と彼が学んだ51作家の作品による『森村泰昌モリエンナーレ …
美術家・森村泰昌の若き日の作品と彼が学んだ作品を通して美術史を辿る展覧会『森村泰昌モリエンナーレ まねぶ美術史』が、4月7日から静岡の静岡市美術館で開催される。 森村は、1985年に『肖像（ヴァン・ゴッホ）』を発表して以来一貫して名画の登場人物 ... «CINRA.NET（シンラドットネット）, मार्च 12»
