जपानी मध्ये むみょう‐の‐さけ म्हणजे काय?
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जपानी शब्दकोशातील むみょう‐の‐さけ व्याख्या
सल्मोन सॉस [अज्ञानाचे बदल] एक शब्द ज्याला सामान्य हृदय हरवले जाते अशा दारूला दिशाभूल करण्यासाठी मानवांना दिशाभूल करते. むみょう‐の‐さけ【無明の酒】 人間を惑わす煩悩を、正常な心を失わせる酒にたとえていう語。
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ミャゥ I 与□むみょヰそくみょ) (無明即叫)接 n )「椴在一念幼し等に出づ I 無明即法佳といムことなヴ I 無明といひ油性とぃふも、麸侶に ... むみょ I のさけミヤゥ( * m 明,酒) (比咋)「主師親御暫し等に出ワ 0 「法華裡」五百弟ヮレ,ィ:ュク十クサノ子受記品第八に出で ...
神武此かた、世の人艷女に戯れ、無明の眠の中に、其家このえんじょたわぶねぶりその「無明も法性も乱るる敵、打つは波引くは潮」(謡曲.淸柽)。て、このめと申あふて ... 毒をゆるし物 86 。「無明のさけにゑうたる人に、いよいよゑいをすす消し、よく無明の雲を払 ...
藤井宣正, 島地大等, 南條文雄 -』明長夜」(無明の酒』【無明の酔]【無明の睡」(無明の谷』等といふ。「無明の業火』とは、無明によりて悪業を作り、この悪業のために自身を苦むること、なほ、火に焼かるるが如くなるをいふ。これ、無明に由る業火の意なり T 無明織 ...
この多屋先生の解釈では、意訳があざやかにできているので一見問題はないかのようであるが、「無明のさけにゑうたるかなしみ」を「三毒をこのみくう」の修飾に用い、次下にすぐ「無明のゑひもいまださめやらぬ... ...」と続くとすれば、無用の重復となってかえって ...
松原泰道 參仏教をひらく言葉 120 この恐ろしい無明の酔いをさます妙薬はないのでしようか。 I あります。「法る」という悪酔の感情に狂うのです。いつぶしてしまいます。無明の迷酒に酔うと、人はみな「むさぼる,いかる,ぐちや苦悩の根源が無明ということになり ...
すなわち、このことは造悪無碍を指すのであって、強い好む人にますます毒を勧めるようなものであるというのである。それは「くすりあり毒をこのめとさふらふらんことあり、無明の相を「無明の酒」に醤えているのであるが、まさしく「無明の酒」に酔った人になお酒を ...
攝大乗馀に,無常-ヒ二種もリ,一には念々壊滅暂く有ては 2 れ無し、故に無常と名くと。名雜集に梵音に薩迦耶薩,むじキ多無常唐の因明正理論に、本は無ゲリしも今は有リ、 I 〕徒搏, ,忘想之通,空酔, ,無明之酒(菘藏赍鋤)。無明の條下參照。むみや 5 のさけ無明 ...
江戸の祭は陽気である。だが、おたきには子供がなく、亭主は酒と博奕に凝って留守ばかり。そんな折、男やもめで絵師の佐助が二歳の子を連れて長屋の隣に越してくる。祭の五 ...
上巻まず冒頭において、しゃうわねんぢうのころ、むみゃうのさけに掌ひほっしゃうのそらに、つねならぬ風のきやうぜる、らんきらんめ ... さて、「無明の酒」とは本来、法性たる諸法の事理を弁えぬ問愚の心状を酒に酔うさまに譬えて言うのて、これを「本業経 j 上に ...
私たちの日常の生き方を酒に酔っている状態に警えることは、他にもよく見られます。例えば親響聖人も『末橋妙』に収められた消息の中でこのように言っています。もとは無明のさけにろひふして、貧欲・噴毒・愚療の三毒をのみ、このみめしあふてさふらひつる ...
