जपानी मध्ये のう‐ひ म्हणजे काय?
जपानी शब्दकोशातील «のう‐ひ» ची
मूळ व्याख्या पाहण्यासाठी क्लिक करा.
मराठी मधील व्याख्येचे
स्वयंचलित भाषांतर पाहण्यासाठी क्लिक करा.
जपानी शब्दकोशातील のう‐ひ व्याख्या
क्षमता / अनुपस्थिती / क्षमता नसणे तसेच, आपण काय करू शकता आणि करू शकत नाही औपचारिकता のう‐ひ【能否】 能力のあることとないこと。また、できることとできないこと。可否。
जपानी शब्दकोशातील «のう‐ひ» ची
मूळ व्याख्या पाहण्यासाठी क्लिक करा.
मराठी मधील व्याख्येचे
स्वयंचलित भाषांतर पाहण्यासाठी क्लिक करा.
«のう‐ひ» संबंधित जपानी पुस्तके
खालील ग्रंथसूची निवडीमध्ये
のう‐ひ चा वापर शोधा. जपानी साहित्यामध्ये वापराचा संदर्भ देण्यासाठी
のう‐ひ शी संबंधित पुस्तके आणि त्याचे थोडक्यात उतारे.
1
新・脳科学基礎論としての生物言語学〈応用編〉: - 79 ページ
これらのひ?口は、自分とマッチする最短距離にあるを含む項を牽引する。ここでは、「何を」の「を」は[八じじ]という" ?し「何」には[ ? 00 〕とレ、うひ? 1 ;力;存在する。叶-し?分離後に「何」がじ?指定部に牽引される。この場合、「何」が複写され、その複製が移動し、 ...
と言ひけり。御車三つばかりして、人の姿どもなど、右近あれば、田舎びず仕立てたり。殿よりぞ、綾、何くれとたてまつれたまへる。その夜、やがて大臣の君渡りたまへり。昔、光る源氏などいふ御名は、聞きわたりたてまつりしかど、年ごろのうひうひしさに、さしも ...
一一月十五日に涅槃会の法要が行われる。がつにちねはんえほうょう 42 な釈迦さまの大般涅槃は一一月十五日の出来事であったので、し,かだいはつねはんがつにちできごと味。一般に涅槃は、この大般涅槃をいうことが多い。おみいつばんねはんだいはつね ...
4
原始日本語はこうして出来た: 擬音語仮説とホツマ文字の字源解明に基づく結論
うひぢ」の「う」も「大.多」の意味である。古語辞典では「うひぢ」に「泥土」の漢字を当てたものがある。しかし、これは不正確である。確かに、「ひぢ」には「泥」の意味もある。何故なら、「ひぢ」が「泥」を表すのは、「ひぢ」という言葉が「ひ」十「っち(土ごの合成語(の縮 ...
ふな,これことス、ばっしゅつものあら^つせいはじめなりじゅだうじんもつ 5 ;らとところなリそらきざしより云也、是盡く發出したる物に非す、! ?生の始 ... このだんくに 3 つち^くにところレふ 9 やくなりいし此段國狹槌の^、國のうひ/ :しき處を云、いしはうひ/ . ^ 1 ^きを略 ...
この文庫本は「うひ山ふみ」と「鈴屋答問録」が一緒になって星一つである。「うひ山ふみ」だけにかぎって言えば、たった六十ページ足らずである。「以来、私は宣長の信徒となった」(全集第十七巻、一七八ページ)という。 その理由は、宣長の国学の方法は.
表彰【ひうしう】病褥【びうじく】氷雪【ひうせつ】剽窃【ひうせつ】飄然【ひうぜん】表層【ひうそう】病巣【びうそう】平仄【ひうそく】秒速【びうそく】表題・標題【ひうだい】瓢箪【ひうたん】評点【ひうてん】票田【ひうでん】評伝【ひうでん】氷嚢【ひうのう】飄飄【ひうひう】屏風【び ...
に多からで^然に侍るを、嬉しかるべき事になむ」とばかり聞え給ふ-おんむすめ殿のうもの人は I 御女とも知らで、「何人をまた尋ね出で給\るならむ。むつかしき御古もの扱ひかな」といひけり,御車三つばかりして,人の姿どもなど,右近あれば、田舍びす仕立てたり- ...
1 ふ义いいしばしやまかつせんときひ X 'ゑのすけどのくひかけ謹上前右兵衞佐殿治承四年七月十四日前右兵衞督光能奉公の忠勤を拊で、身を立て家を與すべし、てへれば院宣如此、仍執達如件、こうちうきん?みたいへおこゐんぜんかく 5 :と」よつてしつたつ ...
さては耳の所為にてありけるかと、漸く胸を鎮めしが、心にか、るは隆平が身のうへにて、待てども/ ^帰らざりけり。僻耳と思ひし今の響は、隆へいはなじうひだろくそたまあたくさむらなかたふ平が放ちし銃なるか、飛弾六は其の丸に中りて叢の中に倒れたるか、 ...
