जपानी मध्ये の‐である म्हणजे काय?
जपानी शब्दकोशातील の‐である व्याख्या
[संदर्भ] "+" या शब्दाचा "सबस्टेशन कण" हा "आहे". उत्स्फूर्त शब्द "दोन्ही" आणि "संयुक्त शब्द" 2 सारखेच
«の‐である» संबंधित जपानी पुस्तके
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の‐である शी संबंधित पुस्तके आणि त्याचे थोडक्यात उतारे.
ことを暗示しているのだろうと、そう見きわめたのである。じっさい、私は自分の顔を、うしろへさげだした。壁にはばまれ、もうこれ以上しりぞきょうのないところまで、後退したのである。顔の大きい私でも、できるだけ小さくうつるようにとねがいつつ。六百円だった ...
千葉朱浪 72 出すことであると思う。しかしながら千葉家では犬の反論は許されていないので、疑問にうと、ご飯をっいでもらっているのであるから「おかわり」は、食べ終わったお椀を差し肢を差し出さなければならない。お兄ちゃんやお姉ちゃんが「おかわり」と ...
桃栗三太郎. わが輩はカネである わが輩はカネである 105 が知らないだけである。出かけて行けばいいのである。金に恵まれた人は、このことを結構実行している。あなたあるのであって、どうしてもつき合いが必要というのであれば、いったん持ち帰った後に「人 ...
本社・栃木県宇都宮市)を創設された飯塚毅先生である。 TKC という組織のことはもちろん承知していた。開業してすぐにも、何度か会合に誘われたことがあった。 TKC は独自のコンピュータシステムを持っており、会員になればそのシステムに参加することが ...
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吾輩はウツである: “作家・夏目漱石”誕生異聞
ホトトギス』の最新号である。「ほほう」金之助はゆっくりと手を伸ばし、目次のページを広げた。載っている。「吾輩は猫である漱石」「漱石」は、金之助が学生時代から、もっぱら俳句を読む時に用いている号である。かって『ホトトギス』に句を載せた時も、この号で ...
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その弱みこそ、あなたの強さである: どん底へ落ちてから人生の本番が始まる
不登校の子どもたちが共同生活をしながら、ゆたかな自然環境の中でたっぷりと学び、遊び、暮らすことを目的とした全寮制の施設である。また、そこには農業生産法人の資格をもっ「チューリップハウス農園」があり、師友塾の。 B でもある十人ほどの若者が周辺 ...
ろうこじ吾輩も猫である。名前は小次郎という。なぜ「吾輩も」なのかといえまから百年ほど前の明治三十八年に夏目激石なる作家が『吾輩は猫である』という小説とも身辺雑記ともつかぬ滑稽味判にまっば郎>を帯びた作品を発表して、それが大評判に、いまなお ...
きまおおき顔の道具は無論極っている、大さも大概は似たり寄ったりである。換言すれは彼等は皆同じ材料から作り上げられている、同じ材料で出来ているにも関らず一人も同じ結果に出来上っておらん。よくまああれだけの簡単な材料でかくまで異様な顔を ...
十九世紀以降、この中からさまざまな病気が明確にされ、特定され、究明されて独立していき、あとに残ったのが「熱病でも消耗病でも局所病でもない、よくわからない病気」としての神経症であった。いわば残り潮である。そのうち、脳や神経に病変がみつから ...
よほど独創的な想像力かないとこんな変化は出来んのである。一代のしょうこういうけおおて画工が精力を消耗して変化を求めた顔でも十一一三種以外に出る事が出来んのをもって推せば、人間の製造を一手で受負ってきわていた神の手際は格別な者だと駕嘆 ...