जपानी मध्ये ぬ‐がに म्हणजे काय?
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जपानी शब्दकोशातील ぬ‐がに व्याख्या
पूरक क्रियापदांचा अंतिम शब्द "नू" पूर्ण केल्याची [संकुचित] [पूर्ण] + जोडलेल्या कण "ते" मी ऐकले आहे की आपण करणार आहात जशी .... ぬ‐がに [連語]《完了の助動詞「ぬ」の終止形+接続助詞「がに」。上代語》…してしまいそうに。…してしまうばかりに。
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だ抵二十高人ぐらみの人口を収容したものであらうか。議識者浦や、江日脚崎と並ぶ程にさへ聞えぬから、むしろ筑紫の太かうおづ』きい・記の一考をも類はしたい。-宰府を推さねばならぬ。せたいと、 p いじんこうみんぜんこくじんこ f モ f す f かんがにきい・『じゃ ff ...
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朝日新聞校閲センター長が絶対に見逃さない 間違えやすい日本語
に入るのは「る」?「ぬ」?せいれん*彼は政界では橋に見口満胤の人だと評判だ。○"*【稀に見る】×稀に見ぬ「稀」は「滅多にないさま」「まれであること」を言います。つまり「稀に見る」は「めったに見かけない」ということです。「見ぬ」だと「見ないことがめったにない= ...
それから沖縄にはいるかどうかは知らぬが、雀の一種にニュウナイスズメというのがある。 ... たくさんの物語を暗記してこれを読謡するのが本職であるゆえあしかがに、あるいはアイヌ語のイタク(語る)という動詞から、成長した語とも考えられるが、足利時代の終り ...
狩野直喜 享保二十年に始めて彼へ渡ったど假定し、それから後數年を七八年を經に後どしても、我^ ! ^五六通而歸矣。」どあるが、後數年どのみあるから,勿論確かりした事は分らぬが、太宰の書がに渡ったこ V 」を叙した後に、「後數年。又聞佔客伊孚仇乞長崎 ...
いまふうがに引っ越してきて、哲言願寺と隣同士になり、寺の名も今風に改めることになったといっていますが、これまた確かな証このり門のそと法の車の音きけばわれも火宅を出でぬべき哉くわたく ひこばえたとは思われませぬが. 歴史には、実際かつてあった ...
しかし、だいたいからいうと、身分ちがいとか家風の相違などで、こういう外部からの補強は常には望みがに女あるじゃ後家暮らしの、水田の経営に向かぬ家が多くなってきた。一方に資力を蓄積した家だけは、田地があれば堂々たる分家を出し、町が近ければ店 ...
数えられぬほど多く立ててある赤い鳥居が重なり合っていて、群集はその赤い湖の中で奪いているのである。外廻りには茶店が出来て ... 文吉がに額を埋めて拝みながら待っていると、これも思ったより早く、神主が出てこ託宣を取り次いだ。「はじめの人は春頃 ...
全然彼等の管す所に放任して居る。そこで各科の教師は銘々小功を自分の任事課の進歩に競び優劣を争がに、異ヘられたる時間のみを以て定れずとせず、寧ろ戦りを校長や父兄に示する下心るか知らぬが、山の-宿題を学生に興へて、騎宅後に造も共に闘薬を ...
その怨念が今も消えぬのだといったそうであるが、その事実の有無は未定としても、この渡し場の少し上に、足立姫嫁入の時、父の宰相が特に架けさせたという橋の跡があって、近昔まで橋杭が残ってい ... 少し退屈かも知らぬが、に京都方面の事いればならぬ。
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グスマン東方傳道史 - 第 2 巻 - 103 ページ
Luis de Guzman, 新井トシ ——103—— ^理である.ために彼等は迫^されるのである.それ故に予はその敎を保護し愛顧する。若し佾侶を全部殺し^した時, ^長は並座の諸^に向って"日木の宗敎-法はいづれも: : :するに足らぬが,これ等の者が說く敎のみがに ...
Luis de Guzman, 新井トシ, 1601