जपानी मध्ये りょう‐けいちょう म्हणजे काय?
जपानी शब्दकोशातील りょう‐けいちょう व्याख्या
रियो किको 【1873 ~ 1 9 2 9 in चीनमधील राजकारणी आणि विद्वान, किंग राजवंश आणि चीनचे लोक. ग्वांगडाँग न्यू असोसिएशनचे लोक पत्र \u0026 thinsp; (अझानो) आणि थिन्सप; लायक आहे. समस्या, कमिशन त्यांनी कांग्योच्या अंतर्गत अभ्यास केला आणि 戌 \u0026 thinsp; (ぼ じ ゅ ゅ) आणि थिन्सप च्या सुधारणांमध्ये भाग घेतला परंतु जपानला हद्दपार करण्यात अयशस्वी ठरले. शिन्साई आणि थिन्सप; (पुनर्जन्म) आणि थिन्सप; क्रांतीनंतर घरी परत जा आणि संवैधानिक पक्षावर आधारित एक पुरोगामी पक्ष संघटित करा. त्यांनी न्यायालयीन सामान्य आणि इतरांना नियुक्त केले आहे. लेखक "चोग्यो विज्ञान विहंगावलोकन." Lian = Qi चाओ
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目からウロコの東洋史: やっぱり面白い! 「アジア」の歴史をダイナミックに解説
やっぱり面白い! 「アジア」の歴史をダイナミックに解説 島崎晋. きゅうせんぼうこうゆういりょうけいちょうたんしどう 東交民若奏の公使館区域と隣接し. 戊成政変と義和団落日の清王朝、 8 カ国連合軍の北京入城義和団は「洋」と名のつくものすべてを敵視して、 ...
おんぞう I とょとみひでょりょうげんの御曹司,畫臣秀頼(養源院蔵た。たとえば、一六〇二(慶長七)年三月には、伏見城に移った家康が、わざわざ大坂に出向いて、お、家康以上の取り扱いを、家康や諸大名に対して、つづけさせていけるはずりょうせいりょくはんば ...
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日本国語大辞典 - 第 14 巻 - 140 ページ
けいする.よい(良) .よろこび.よろこぶム慶子】けいし 1 【慶弔】けいちょう【慶弔電報】けいちょうでん^う-ん慶申】よろこびもうし,【慶さけいかい【慶光院】けいこういん【慶光院演順】けいこういんせいじゅん【慶兆】けいちょう【慶安】けいあん【慶安太平記】けいあんたいへ ...
日本大辞典刊行会. 第二版編集委員会, 小学館. 国語辞典編集部,
2002
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Rojin no kokoro - 43 ページ
啓超主宰)から『訳学彙報』まぬ閲覧室があって、『時務報』(梁るが、砥務鉄路学堂には、新聞本留学時代にもまたがつてはい作人のいう最後の部分は、日非常な影響があった。〉ず』は、初め読んだ時は確かにクラシ—〔羣洽)との関係を論つた。梁啓超の『小説と ...
慶慶兮 81 針系兄 1 刑系&茎形兄刑掲一芸 13 家 4 擎^ 3 一^ ^〜^ ^ & ^〜芸甚系渓花刑荷茎息^ .... ゥけいりょうけい 1 ^いみょうげいみょうけいざひょうけいひょうけいひょうけいひょうけいひょうけいかつようけいはちょうけいおうちょうけいちょうけいちょうけい ...
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中国の歴史: 近・現代篇 - 第 3 巻 - 186 ページ
近・現代篇 陳舜臣 186 は、「政聞社のことなどにはかかわりたくないが、黙っておれないのは、犬養氏に詰問したいことがあきつもんがると、政聞社員が椅子をふりあげたので、金剛がうしろから抱きとめた。拍手喝采のうちに、張継前に躍り出た。梁啓超は跳び ...
慶長七)徳川家康の命で足利学校一〇代庠主れ?」に就任。武蔵国芝村長徳寺の住持も勤め、晚年はおもに ... 二〇〇近い逸話が伝わる。歌集「布留散東; ^」「蓮の露」。りょうかん【良観】ひ忍性^」りょうけいちょう【梁啓超】に 3 コ 8 01013018 73.1 .
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中国民族主義の神話: 人種・身体・ジェンダー - 5 ページ
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近世における中国仏教の中興の祖として、康有為、梁啓 2 ち 4 うたんしどうしょうへいりんとうふとうかんざっろく超、譚嗣同、章炳麟 ... たんしどうりょうけいちょうかそうゆう譚嗣同(一八六五—一八九八)は、初め王船山の学に入ったが、のちに梁啓超、夏曾佑らと ...
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Kindai Chūgoku jinmei jiten - 451 ページ