जपानी मध्ये さんもん‐は म्हणजे काय?
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जपानी शब्दकोशातील さんもん‐は व्याख्या
श्री टोमॉन हे [ट्रायडी स्कूल] टांडी संप्रदायाचे एक गट आहे. मुख्य पर्वत माउंट हेये बनवा. किमोनो पूर्वज आहे, आणि त्याचे आणखी एक तृतीयांश विभाजन झाले आहे. さんもん‐は【山門派】 天台宗の一派。比叡山を本山とする。円仁を流祖とし、さらに一三流に分かれる。
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『大石兵六夢物語』のすべて - 188 ページ
つつさん 1.1 ようたちようさなべつへんげ鐘楼の撞き鐘には三升焚きの帖佐鍋を吊り上げ、「変化八年松尾伊右衛門これを寄進す」と銘が人っている。山門は彥かかなたに善美を尽してじやまきぱしらまきり II う作り構え、蛇の卷柱は加世田大工も手を突いて ...
佛に殿あだうあいへどいまさんもんけいえいおよただいちけい有り、堂有りと雖も、未だ山門の經營に及ばず。唯、一莖さうさはうだだいしざうやす草を揷し、寶陁大士の像を安んずるのみ。しよとどりよくいまかいだいゑんきんすうじふしうつたんとたづ諸徒努力し、 ...
武邑尚邦 い。形は一般に重層であり、左右両側に山廊がついうに必ず三門ある訳でなく、入口の一つのものが多ところで、三門の構造はというに、前に述べたよ門は有名である。南禅寺、妙心寺、知恩院、增上寺、万福寺などの三寺院であることはいうまでもない ...
ほうじようきんりによいんごしょさんもん現在残る国宝の方丈は、同十六年に禁裏女院御所を移築したものという。また、重要文化財の三門は、寛永五年とうどうたかとら(一六二八)、藤堂高虎が寄進したもので、櫻内には徳川家康・藤堂高虎・以心票伝の木像が ...
宮脇隆平 191 第 6 章九州に禅風を起こす 虔んで香華.灯燭,茶菓の儀を備え、以て供養を伸ぶ。つつしこうげとうしょくさかぎそなもつく^5 の山門今月念四日、伏して天台教主智者大師遠忌の辰に値う。さんもんこんげつにじゆうしにちふてんだいきょうし 4 ちしゃ ...
江戸時代に、じょうふて大きなそうりを一一足でたったの三もんうことばにそくさんもんしなっかにそくさんもんか文で売っていたことからできた言葉。「二束三文」の品、などと使う。「二足三文兼一とも書く。ににんさんきゃく二人三脚ふたり`、ゝなかり〝ゝく丶ゝ`、ゝ丶) ...
一三昧耶.三密さんみつ密教において,仏の,身え口《意' 'の行為を(身密〉〈口(語)密〉《意(心)密〉の三密とする.密教の修行によって,衆生合"の,三業きは仏の三密と合致して, ... れ得じ」〔読,椿説弓張月残篇 4 〕三門さんもん寺院の,山号にならって, (山門〉とも書く.
岩井三四二. 佐和山は、琵琶湖のへりに扉風のように横たわる丘である。かつては関ヶ原で西軍の艦頭となった石田三成の居城 ... さんもんはいだい武者は山門の前で馬を乗り捨てると、白い息を吐きながら急ぎ足で境内に駆け入り、左右を見回してから右手に ...
さんもんごさんのきり楼門五三桐 1 は目もくれず、金銀だけを奪ってゆ,一れさんもん通称\楼門なみきごへい初世並木五瓶の作で時代物。安永七年二七七八)四月、大坂角の芝居初演。原作は、有名な大泥棒石川五右衛門を主人公とした五幕の通し狂言だが、 ...
... 瓜がはえうりごずてんのうその瓜に「牛頭天王」と 3 うり#うせさいわれる瓜生石くろもんまえ(黒門前) 5 どの方向から見ても真向きに見えるさんぼうまむねこ三方真向きの猫だいほうじよううらがわすぎどえ(大方丈裏側にある杉戸絵)おおさかじんみよしせいかい ...
