जपानी मध्ये さん‐たっとく म्हणजे काय?
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जपानी शब्दकोशातील さん‐たっとく व्याख्या
श्री. टेटो [मित्सुतोकुती] "कडून" रिक्षा "मध्यम योग" कोणत्याही वेळी, वेळ आणि स्थितीतून उत्तीर्ण झालेले तीन गुण. हे जी, हितोशी आणि यु さん‐たっとく【三達徳】 《「礼記」中庸から》時代や身分を超えて、どんな場合にも通じる三つの徳。智・仁・勇をさす。
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«さん‐たっとく» संबंधित जपानी पुस्तके
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かくれキリシタン: 歴史と民俗 - 139 ページ
いみしきなり又御たいない〔胎内〕の御身にてましましゼズキリストはたっとくましますデウスの御はゝさんたまりやいまもわれらがさいごにもわれらあくにんのために頼み上奉るあめんいめしきないヌ御たいないの御身にて在すジジエスは尊きにましますデウスの御 ...
猫持さんテレクラだけはやめときや」何がじゃ誰がじゃ三日どーしてじゃ「人間のすることでなにひとつえらいことがありうるものか。人間そのものがすでにえらくもたっとくもないのだ」と花街で遊ぶことを好んだ石川隊木も『ローマ字日記』で言っているくらいである ...
3
Nihon koten zensho - 第 88 巻
又御たいないの御みにてましますおはたっとくまします。おの御は X さんたまりやいまもわれらがさいごにも、われらあくにんのためにたのみたまへ。あめん。此おらしよはたれのつくり玉ふぞや。 111^111111^11 11111II13 さんがびりゑるあんじよたっとき ...
みつき「ほゆ夏が過ぎるまで、三月ほどだんなあ」「鳥目はいかほどや」もんめ「与次郎どんとあわせて金三百タ(約一・一二 ... 危ない日にあわせたうえに、こんなことをお頼みでけんのだすが、わたいもお供させていただきますよって、三郎の願いを聞いたっとくなは ...
たっとく『中庸』に挙げる天下の達道五は、すなわち、君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友、である。そのうえに天下の達徳三はすなわち、知、仁、勇、である。この五道三徳を行わしめるものはただひとつ、誠である。一方、禅宗、荘子、朱子学の煩いは、その理論が ...
日本初期洋迸の研究一六八たっときひるぜんさんたまりやゑささけたてまっる十五のくわんね八、ひやく五十へんのおらしよのしだい厶はじめ五十へんは御 ... るじよわんをたっとくなしたまわんため御いでなされたりとあり、さんじよあんばちちいしたの御事なり。
7
Iezusu Kaishi Nihon tsū-shin - 第 2 巻
(聖^ )ぜずゝ』 6 さ 5 さんたまりや 983018 ^16.48 りやいまも、我等がさいごにもわれら悪人のためにたのみたまへ。あめん。今(最期) (我等)頼御くはほういみじきなり。又御たいないの御身にてましますぜず 5 はたっとくまします。おの御はゝさんたま(胎内)御座母 ...
Jesuits. Letters from missions (The East), Takeo Yanagiya, 1968
8
日本国語大辞典 - 第 6 巻 - 355 ページ
中か一下本, 4 背鶴髮之^ 35 ,ヌ招:比宅:一日二 8 以 0 "可,養-一余生-」# 90 ^さん-たく【山沢^名】山と巧また. .... 達尊(さんタ- 'ソン) ^朝廷、歯籌党、徳糊,世長 I 民」&塞書言 1 三毒(書)さん-たっとく【三達徳】〔名〕(「中磨」の「知仁勇三者、天下之連铯也」から) ...
日本大辞典刊行会. 第二版編集委員会, 小学館. 国語辞典編集部, 2001
そのまんま、何日も、何週間も、何力月もたちました。とくちゃんのことは、たまにそうじをするときに思い出すだけで、私もだんなさんも、あまり気にかけなくなっていました。愛情をそそがれないぬいぐるみは哀れです。とくちゃんは、ほこりにまみれて、くたっとして ...
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ばうちずもの授けやう: おらしよの飜訳 : 本文及び総索引 - 124 ページ
御あ〔る〕じは御身とともにまします。女人の中にをひてわきて御くはほういみしきなり。又御たいないの御〔身〕にてましますぜず〔ゝ〕は。たっとくまします。お〔の〕御は&さんたまりや。いまも我等がさいごにも。われら悪人のため〔に〕たのみたまへあくにんあめん 三ォ ...
Shigeo Hayashi, Orasho no honʾyaku, 1981, 1981
