जपानी शब्दकोशामध्ये "さんじょ‐ずいじん" याचा अर्थ

जपानी मध्ये さんじょ‐ずいじん चा उच्चार

さん	じ	ょ‐	ず	いじん
san	zi		zu	izin

जपानी मध्ये さんじょ‐ずいじん म्हणजे काय?

जपानी शब्दकोशातील さんじょ‐ずいじん व्याख्या

पात्र व्यक्ती, मंत्री, इत्यादींचे अनुरक्षण म्हणून पात्र असलेल्या व्यक्ती

さんじょ‐ずいじん【散所随身】 所属の役所に出仕せず、摂関家・大臣家などに属して護衛の任などに当たった随身。

さんじょ‐ずいじん चे भाषांतर

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• भाषांतरकर्ता जपानी - चीनी: 支持嘴紧
• भाषांतरकर्ता जपानी - स्पॅनिश: Apoyando Zuijin
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• जपानी: さんじょ‐ずいじん
• भाषांतरकर्ता जपानी - कोरियन: 찬조随身
• भाषांतरकर्ता जपानी - जावानीज: ndhukung zuijin
• भाषांतरकर्ता जपानी - व्हिएतनामी: Hỗ trợ Zuijin
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• भाषांतरकर्ता जपानी - मराठी: zuijin आधार
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• भाषांतरकर्ता जपानी - युक्रेनियन: підтримка Zuijin
• भाषांतरकर्ता जपानी - रोमानियन: sprijinirea Zuijin
• भाषांतरकर्ता जपानी - ग्रीक: Στήριξη Zuijin
• भाषांतरकर्ता जपानी - अफ्रिकान्स: ondersteun Zuijin
• भाषांतरकर्ता जपानी - स्वीडिश: stödjande Zuijin
• भाषांतरकर्ता जपानी - नॉर्वेजियन: støtte Zuijin

«さんじょ‐ずいじん» संबंधित जपानी पुस्तके

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日本國語大辞典 - 259 ページ

江戸生聽気棒焼-下「どこの女郎しゆかしらみ紐,むすぶの神もあちらむかさんしょじやうゆの煉きずるめ」謹サンショジョ I ュ食ァ〉^ 3 さんじょ-ずいじん【牧所随身】〖名 3 0 己所^の官庁には出仕しないで,摂政.関白や大臣などに随従してその護衛などの任にあたっ ...

Nihon Daijiten Kankōkai, ‎日本大辞典刊行会, 1976

逆引き広辞苑 - 1065 ページ

正^奪够がいしんがいしんかいじんかいじんかいじんかいじんがいじんがいじんがいじんてきがいしんほっかいしんとかいじんたいかの ... んたいじんたいじん(大人)や尊 I 老 I でんきすいしんこずいじんかちずいじんじょろろうのずいじんか 0 のずいじんさんじょずいじん ...

岩波書店. 辞典編集部, 1992

日本国語大辞典 - 第 14 巻 - 60 ページ

... さんさが"二三五五】さんさんごご二三両闳】さんさんリよう; 'よう二三味 8 みつさみこま二三昧】さんざんまい一一上】さんじょう. ... いじん三大臣家】さんだいじんけ二大河】さんたいが二大門】さんだいもん三大栄養素】さんだいえいようそ三大洋】さんたいよう三大 ...

日本大辞典刊行会. 第二版編集委員会, ‎小学館. 国語辞典編集部, 2002

平家物語と琵琶法師 - 49 ページ

このあたり、山科郷から南の小野郷へかけて、住民は山あいのわずかな田畑をたがやすかたわら、京の町々にはこびだす薪をずいじんさんじょきり、炭をやいてくらしている。貴族の家の^身や荷物はこびなどの雑役に奉仕する散所 ,ふきみのさかもと吹の山あいを ...

むしゃこうじみのる, 1957

日本傳承民俗童話全集 - 第 4 巻 - 222 ページ

が、出がけに、,右近の馬場で、赌弓のもよおしがありました時、武則は、その子公助を、選手として出しました 5 こんきみすけむかし、東三条太政大臣兼家の随身に、武則という者があ 6 ました。ひがしさんじょ^ 'だじょ5 だいじんかねいえャいじんたけのり.

藤澤衛彦, 1953

未解放部落の形成と展開: 紀州を中心として

要するに、散所の中味を吟味せずに、賤(「散所法師考」)といわれているが、森末義彰氏.林屋辰三郎氏の用いられた史料においても形容詞に用いられている。喜田貞吉は「古い所では多く散所雑色、散所随身又は散所法師などとあつて、サンジョの語を形容詞に ...

渡辺広, 1977

堀一郎著作集 7 民間信仰の形態と機能 - 472 ページ

以上の所見によって、いわゆる「さんじょ」なる部落が呪術的な特殊技能を担うて新たに土着し、あるいは社寺に寄食せる徒なることをしり得たと思う。彼らが果して長和 2 0 : 3 の「散所随身」、永承二 0 四八)の淀山崎の「刀輔散所」、または『江家次第」の「散所 ...

堀一郎, ‎楠正弘, 2002

Kokuhō jiten - 129 ページ

王奥^ ,訖、入木之要須尤可- 1 , 11 奇珍-者也一一品(応胤法親王花押)親王記之さんじょ. 1 さっしほ 5 そ. . 'ザかり ... 3 録には載せず、いわゆる録外として随身秘蔵してきた聖教であって、相承以外の者の見ることを許さなかったものである。もと一一;十八帖を存 ...

Japan. 文化財保護委員会, 1968

幣原喜重郎とその時代 - 21 ページ

その次は九清華であいしんごだじょうだいじんさんじょ. ? ?ねとみふくり、維新後の太政大臣三条実美を出した三条家と西園寺家が含まれる。つまり、公卿のなかでぞくめいもんもトップの十分の一に属する名門である。さいおんじょうしょうぱうずお西園寺は、幼少 ...

岡崎久彦, 2000

日本歴史大辞典 - 第 5 巻 - 195 ページ

岩橘小弹ささんじょ 1 中世における资族.社寺の所餌の ... するに至った。一 0 1111 (長和二)年近^舍人が左府(籌厘进長)の散所随身を称して所役を勒 ... 室町時代には、その地城より芸能者の出ることが多く、低 さんじょうおおはし三ほ大織^京都市 来となった。

河出書房新社, 1985